Марксистский подход к пониманию культуры

Вначале образ культуры у молодого Маркса-гегельянца прорисовывается через Абсолютный Дух. Но уже вскоре, под влиянием Фейербаха, он утверждает «посюсторонность» человеческого существования и человеческой деятельности. Уже в ранних работах Маркса появляется «деятельная» тема, и культура понимается как «деятельность».

Параллельно начинается анализ категории отчуждения. В условиях отчуждения культура существует в изуродованной форме, в виде мертвой «чисто-вещественной» оболочки. Отчуждение ставит с ног на голову иерархию человеческих чувств и потребностей.

Также Маркс говорит, что каждой из формаций принадлежит свой тип культуры. Культура формируется под влиянием истории. В культуре содержатся предпосылки революции. Принадлежность к классу определяет его отношение и пользование продуктами культуры.Продукты культуры появляются тогда, когда есть потребность в них.

Уровень развития искусства напрямую зависит от уровня экономического развития. Невозможно воссоздать культуру в новом времени. Сферы деятельности людей и культура взаимосвязаны.Искусство обусловлено классовыми особенностями. Западно-европейская культура обладает специфичностью и уходит истоками в античность.

Новизна марксизма в трактовке культуры в следующем. Если в домарксистской теории культура рассматривалась как результат деятельности людей исключительно в духовной области, т.е. процесс деятельности сознания, выражающий себя в продуктах духовной деятельности, сама же культура понималась как мир, противостоящий природе, то в марксизме общественная практика людей трактуется, прежде всего, как деятельность, целью которой является преобразование условий жизни человека, как взаимодействие человека с природой и обществом. Итогом этой деятельности является изменение, прежде всего условий материального бытия человека.

Трансформация форм экономической жизни, орудий и средств материального производства обусловливает изменения во всех сферах бытия человека, в том числе и духовной сфере. Таким образом, культура в марксистском понимании включает в себя всю полноту общественной деятельности человека, а не только чисто духовную практику. Однако, с точки зрения марксизма, культура не сводится лишь к процессу создания материальных и духовных благ, культура - это прежде всего процесс творения человеком самого себя. Обретение человеком себя как субъекта исторической действительности происходит лишь в лоне культуры.