Соотношение понятий «человек – индивид – личность – индивидуальность»

Биологические и социальные признаки человека тесно связаны между собой и, как правило, не существуют изолированно (дети-маугли). Биологическая природа человека является необходимой фазой и предпосылкой для формирования социальных качеств. Индивидуальные различия во многом зависят от характера социальной среды, в которой находится человек.

Человек -понятие чисто биологическое, родовое. У женщины может родиться только человек (ребенок).

Одновременно с момента рождения человек является индивидом, т.е. единичным носителем индивидуально – своеобразных черт. Следовательно, понятие индивид служит для обозначения человека внешне не похожего на другого. Это понятие биолого-социальное.

Личность – совокупность конкретных социальных качеств, которыми индивид обладает, и социальные отношения, в которые он включен. Социальные связи являются объективными, т.е. не зависящие от человека. Личность всегда стремится быть выше обстоятельств: она обладает развитым самосознанием, т.е. контролирует себя и свои поступки. У каждой личности есть “ я-образ ”:

1) познавательный “я-образ” – представление о своих способностях, внешности, физической силе, социальной значимости.

2) переживания – самоуважение, самолюбие, себялюбие и т.п.

3) оценочно-волевой “я-образ” – стремление быть понятым, желание завоевать симпатии и уважение, стремление повысить свой социальный статус или, наоборот, желание остаться незамеченным.

Единственный путь и способ стать личностью – деятельность. Личность - понятие социально-биологическое.

Индивидуальность – дальнейшее развитие личности, её существенных характеристик, в которых отражается уникальный способ бытия, мышления, профессиональной деятельности и т.п. Биологические особенности человека как бы отступают на второй план.

Индивидуальность зависит от исторической эпохи и саморазвития личности, т.е. это понятие чисто социальное.

ВЫВОД: Человеком рождаются, индивид частично воспитывается, личностью становятся. Ответственность за то, какой личностью стал человек, лежит, прежде всего, на нём самом.