П.Я. Чаадаев- первый русский социальный мыслитель XIX века. “Философические письма”. Чаадаев и Пушкин

Русский философ, публицист, участник войны 1812 года, член Северного общества, друг А.С.Пушкина, Чаадаев выступил с едкой критикой всей предшествующей и современной ему истории России, в том числе православия, самодержавия, крепостничества. Рассматривая историческое развитие России, он делал пессимистические выводы относительно ее настоящего и будущего. Он писал, что Россия отлучена от всемирной истории, “одиноки в мире, мы ничего не дали миру, ничему не научили его”

Философические письма. Основные идеи:

-Мы жили и сейчас еще живем для того, чтобы преподать какой-то великий урок отдаленным потомкам(1)

- Христианство обладает двумя легко различимыми функциями. Во-первых, действием на индивидуальное, во-вторых, действием на общее сознание. (1)

-Человек никогда не шествовал иначе, как при сиянии божественного света. Свет этот постоянно озарял дорогу человека, но он не замечал того источника, из которого исходил яркий луч, падающий на его путь. Он просвещает, говорит евангелист, всякого человека, приходящего в мир; Он всегда был в мире, но мир его не познал(2)

- Человек всю жизнь только и делает, что ищет, чему бы подчиниться. С самого первого пробуждения разума понимание того, что существуют две силы: одна – внутри нас находящаяся и несовершенная, другая – вне нас стоящая и совершенная, – само собой проникает в сознание человека. (3)

- Как бы ни замыкаться в себе, как бы ни копаться в сокровенных глубинах своего сердца, мы никогда там ничего не найдем, кроме мысли унаследованной от наших предшественников на земле. Тем не менее, ум человеческий всегда ощущал потребность сызнова себя перестроить по идеальному образцу. До появления христианства он только и делал, что работал над созданием этого образца, который постоянно ускользал от него и над которым он постоянно продолжал трудиться(5)

- Человеческий разум, рассматривая прошлое, постоянно стремился к этому великому результату; но поверхностное поучение, извлекаемое из истории столь разнообразными путями, эти уроки ходячей философии, – все это отклонило разум от тех настоящих наставлений, которые должны дать ему традиции человечества.Истории теперь осталось только одно, – осмысливать.(6)

-Большая ошибка думать, будто обилие фактов обеспечивает в истории достоверность. Вовсе не недостаток фактов делает историю спорной, незнание истории вызывается совсем не незнанием фактов, а недостатком их осмысливания и ошибками в рассуждении. История складывается из великих личностей,таких как: Давид, Сократ, Марк Аврелий, Эпикур,Аристотель,Магомет,Гомер(7)

-Истина едина: царство Божье, небо на земле, все евангельские обетования – все это не иное что, как прозрение и осуществление соединения всех мыслей человечества в единой мысли; и эта единая мысль есть мысль самого Бога, иначе говоря, – осуществленный нравственный закон. (8)