Аристотель о роли государства в обществе и формах государства

Свою теорию государства изложил и Аристотель в работе «политика». В ней провозглашается, что государство создается для того, чтобы жить счастливо, а не только для поддержания порядка. В этом проявились социалистическая и гуманистическая направленность его теории государства. Хорошие – монархия, аристократия, полития (власть военного сословия и среднего класса). Дурные, плохие – тирания, чистая олигархия и крайняя демократия. При определенных условиях монархия может стать тиранией, аристократия – олигархией (власть узкой группы лиц), а демократия – охлократией (властью толпы).

Излагая свое учение об идеальном строе, философ, прежде всего, исходит из того, что в этом учении не содержится ничего неосуществимого. Предпосылками создания образцового, наилучшего полиса, согласно Аристотелю, является определенное количество населения, определенные размеры территории, удобное положение относительно моря. Теоретическое построение идеального полиса - конечная задача, которую ставит перед собой Аристотель в "Политике". Вполне оправданными были бы поиски нитей, связывающих идеальный полис Аристотеля с греческими полисами IV в. до н.э., внешними и внутренними условиями их существования. Разумеется, этим не исчерпывается связь содержания трактата Аристотеля с эпохой, в которую он жил. Рассуждения о совершенном, с точки зрения автора, полисе занимает в "Политике" много места (седьмая и восьмая книги; к этому следует добавить анализ теорий его предшественников и современников во второй книге). Этому рассуждению предпослано занимающее гораздо больше места учение о полисе вообще. Здесь мы находим обоснование мысли, что полис является высшей формой объединения, способствующей достижению счастливой жизни, т.е. жизни добродетельной; понятие полиса подвергается расчленению на его простейшие элементы.