Заключение. Каждая культура, напомним, содержит в себе набор святынь

Каждая культура, напомним, содержит в себе набор святынь. Их

соподчинение составляет внутренне устойчивое ядро культу-

ры. Однако ценности, которые кажутся незыблемыми, со вре-

менем преображаются. Только изменение ценностных ориен-

. Преображение ценностей в культуре 167

таций порождает социальную динамику. «Подвижные» соци-

альные, культурные условия воздействуют на строй ценнос-

тей. Индивид черпает собственные практические и жизнен-

ные установки из арсенала человечества. Выбор ценностей

для него свободен. Однако господствующие предпочтения со-

ставляют в нем стойкий костяк культуры как комплекса цен-

ностей. В то же время культурология отмечает, что на солид-

ном историческом пространстве заметны разительные пово-

роты в ценностном арсенале.

Вопросы:

1. Как оценивали труд древние восточные религии?

2. Почему конфуцианство можно назвать особой разновидно-

стью рационализма?

3. Почему варвары пренебрегали трудом?

4. Что говорится в христианстве о трудолюбии?

5. Что такое протестантский этос?

6. Почему протестантский этос распался?

7. Что такое персоналистская традиция?

8. 6 чем парадоксы персонзлистской традиции?

9. Почему культурологи изучают социальный опыт древней

Индии?

10. Каковы, на ваш взгляд, социальные перспективы челове-

чества?

ЛИТЕРАТУРА:

1. Бродов В.В. Истоки философской мысли Индии. М., 1900.

2. Гуревич А.Я. Средневековый мир. М., 1990.

3. Гуревич П.С. Трансформация ценностей на рубеже тысячелетий // Ха-

рактер и личность. Многообразие и интеграция культурных ценностей

на исходе XX века. Тверь, 1999, с. 11-17.

4. Лапицкий Марк. Труд в традиционных религиях Востока // «НГ — ре-

лигии» 29 мая 1997, с. б.

5. Мариносян Хачатур. Честность выгодна капиталисту (Протестанстский

этос, его генезис // Архетип, 1995, № 1.

6. Христианство и культура сегодня. М., 1995.

168 Главах. Преображение ценностей в культуре

Темы рефератов:

1. Труд как ценность.

2. Религиозное истолкование труда.

3. Протестантский этос и крушение «этики труда».

4. Европейская персоналистская традиция.

5. Восточные формы социального общежития.

Глава XI

УНИВЕРСАЛИИ КУЛЬТУРЫ

Что такое универсалии?

Универсалии культуры (от лат. universalis — общее) — ба-