Фундаментальное правило нравственности

В середине первого тысячелетия до н.э. родилось так называ-

емое золотое правило нравственности. Оно знаменовало

важный поворот в духовном развитии человечества. Смысл

этого правила состоит в том, чтобы каждый человек, обду-

мывая свои поступки, не совершал таких действий, которые

нежелательны по отношению к самому себе. Скажем, если он

не хочет, чтобы его убили, он не убивает сам. Чтобы прове-

рить, хороша ли нравственная норма, надо сначала испытать

ее на себе. Чего не любишь в другом, не делай этого и сам.

Поступай с людьми так, как ты хочешь, чтобы и они поступа-

ли с тобой.

Весьма любопытно, что золотое правило (такое название оно

получило позже, в XVIII в.) родилось одновременно и незави-

симо друг от друга в различных культурах — древнекитай-

ской (Конфуций), древнеиндийской (Будда), древнегреческой

(Семь мудрецов). Семью мудрецами в античной Греции назы-

вали мыслителей и государственных деятелей VII и VI вв. до

н.э., которые отличались практической жизненной мудрос-

тью м глубоким государственным умом. Став признанной

нормой, золотое правило вошло не только в повседневную

жизнь и культуру, но позже и в философию, в общественное

сознание в целом.

ГлаваXVIII. Нравственное измерение культуры 283

Проблемы нравственного воспитания волновали Будду, создателя

одной из трех мировых религий, которые возникли в Древней Ин-

дии в VI-V вв. до н.э. Уже отмечалось, что древнекитайский муд-

рец Конфуций, создавший философско-религиозное учение

в VI в. до н.э., учил людей уважать нравственные нормы, которые

рассматривались как основа человеческого общежития. В Древ-

нем Китае был распространен даосизм, исходивший из того, что

жизненный путь человека слит с путем природы. Человек должен

подчиняться естественному ходу событий. Лао-цзы (VI-V вв. до

н.э.) выдвинул понятие «дао», понимаемое как естественный за-

кон развития природы. Основное значение иероглифа дао —

«дорога, по которой ходят люди». Дао — это путь, по которо-

Му идут люди в этой жизни, а не нечто вне ее. Человек, не

Знающий пути, обречен на заблуждение. Он заблудший...