Диалектический материализм о соотношении бытия и сознания. Учение о материи

В философии марксизма понятие «сознание» толкуется как свойство людей отражать и тем самым осмысливать окружающий их мир материальных и духовных явлений. Указывается на естественные и социальные предпосылки возникновения и развития сознания.

Смысл основного вопроса философии заключается в указании на предельно общие субстанции – материальную и духовную и отражающие их понятия. В зависимости от того, какая из этих субстанций признается первичной, решается вопрос о природе и сущности отдельных явлений и соответственно множество других философских проблем. Марксистская философия решает проблему соотношения бытия и мышления, природы и духа, материи и сознания диалектико – материалистически. Так, признавая первичной материю и вторичным сознание, она рассматривает их сложные и противоречивые взаимодействия, указывая при этом на активную роль сознания, его воздействие на природу и общественное бытие людей в процессе их предметно – практической деятельности. С точки зрения марксистской философии мир в целом непреходящ, он существует вечно и бесконечно во времени и пространстве. В этом смысле он обладает вечным бытием. Что касается отдельных явлений, то они появляются и исчезают в разных областях Вселенной. Их существование ограничено определенным временем и пространством в диапазоне от бесконечно малых до бесконечно больших величин. В любом случае, их бытие временно. По отношению к ним уместно применять понятия «бытие» и «небытие». Взаимный переход бытия в небытие и обратно характеризуется понятием «становление». Бытием обладают как материальные, так и духовные явления в том смысле, что они существуют. С точки зрения материализма, сознание есть отражение материального мира. Оно реально существует, но в то же время оно вторично по отношению к бытию материального мира, производно от него. В данном случае понятие «бытие» употребляется в узком смысле как то, что противостоит сознанию. Марксистская философия придерживается последовательно материалистического взгляда на соотношение бытия и сознания, бытия и мышления. Бытие, понимаемое в узком смысле, первично, сознание и мышление вторичны, производны от бытия, определяются им, хотя, в свою очередь, могут оказывать на него активное и весьма существенное воздействие. В этом случае понятие «бытие» равнозначно понятию «материя». В предельно широком же смысле понятие «бытие» намного шире понятия «материя», так как указывает еще и на бытие сознания, мышления, духа, на их существование. Материя есть философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в его ощущениях, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существует независимо от них. Единственное свойство материи, с признанием которого связан философский материализм, есть свойство быть объективной реальностью, существовать вне нашего сознания. Материя находится в вечном и непрерывном движении. Нет движения без материи и нет материи без движения. Движение есть способ существования материи. Одно из проявлений движения материи есть развитие как выход за пределы какого – либо данного состояния и появление нового. Диалектический материализм как философия марксизма исходит из представлений об объективном единстве материи, движения, пространства и времени. Как следует из вышесказанного, понятия «бытие» и «материя» соотносятся в философии с понятием «сознание».