Успех: свобода от проклятия закона

Четвертое преимущество, которым вы пользуетесь благодаря отношениям завета с Богом, вашим Отцом, - это свобода от проклятия закона.

Когда я рос, мое домашнее окружение не было че­ресчур положительным. Мой папа то и дело качал голо­вой в мою сторону в презрении и бурчал: "Вероятно, мне придется содержать тебя до конца своей жизни". Я на пятьдесят процентов верил ему. Я чувствовал себя обреченным на провал, я на самом деле не ожидал до­биться успеха в жизни. Казалось, настоящий Лэрри Ли никогда не оправдывает ничьих ожиданий.

Я думал, что со мной ничего не поделаешь. Я не знал, что Павел прямо заявил в Послании к Римлянам 3:23: "Потому что все согрешили и лишены славы Божьей". Наши грехи приговаривают нас к поражению. Все муж­чины и женщины постоянно оступаются, "промахивают­ся" в каждой сфере своей жизни: морально, эмоцио­нально, финансово, социально, духовно и физически. Ни один смертный так и не исполнил всех требований закона.

В Послании к Галатам 3:10 мы читаем: "Проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона". Тем не менее, Послание к Римлянам 8:2 кон­статирует: "Закон духа жизни во Христе Иисусе освобо­дил меня от закона греха и смерти". А в Галатам 3:13 Па­вел заявляет: "Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою [ибо написано: проклят всяк, висящий на древе]". Что такое проклятие закона, от которого искупил нас Христос? Чтобы ответить на этот вопрос, мы должны обратиться к книге Бытия и ее изложению истории падения человечества.

Решение Адама и Евы ослушаться Бога - решение, вылившееся в падение наших первых родителей, - име­ло далеко простирающиеся последствия. Посредством их поступка непослушания грех и все его ужасные по­следствия вошли в мир. Божий образ в сотворенном Им человеке исказился, люди отдалились от своего Творца, и все человечество оказалось под смертным пригово­ром.

Через Моисея Бог дал человечеству Свой закон, ус­танавливающий единственный эталон праведности, приемлемый для Бога. Закон Моисеев, завет дел, учре­дил для человечества образец каждодневного поведе­ния. Тем не менее, испытывая недостаток силы для то­го, чтобы сообразовываться с этим совершенным эта­лоном, человечество постоянно совершало промахи. Проклятие нарушенного закона означало, что род люд­ской был обречен на образ жизни, полный расстройств, безнадежности и неудач.

Но когда человечество впало в грех, мы впали также в Божьи руки искупительной милости. Иисус Христос, Божий единородный Сын и единственный совершенный человек, добровольно принес Себя в жертву на кресте, понес смертную казнь проклятия за нас, удовлетворил каждое требование закона и дал нам новый и лучший завет. Новозаветные верующие стали свободны от осу­ждения закона, потому что Христова праведность была вменена им. Вдобавок, как результат Христова прими­рения, заповеди закона становятся не невозможными нормами, а обязанностями и привилегиями благодати, которые охотно и эффективно воплощаются в жизнь ис­купленным народом, обладающим силой Святого Духа.

Однако это не все, что Иисус Христос совершил для нас, когда Он убрал прочь наше проклятие. Посред­ством Иисуса Божьи богатства принадлежат Его народу, состоящему с Ним в завете, - богатства, которые охва­тывают каждую мыслимую нужду на этой земле. Соглас­но Посланию к Галатам 3:14 Христос искупил нас от про­клятия закона - для того, чтобы благословение Авраама смогло сойти на нас. Каким было благословение Авра­ама? Бытие 24:1 говорит нам о том, что Господь благо­словил Авраама во всем. Павел рассуждает так: "Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?" (Рим. 8:32).

Второзаконие 28 подробно приводит благослове­ния, которые Бог предназначил для того, чтобы они на­полняли жизнь послушных верующих, - благословения, которые являются нашими посредством Иисуса Христа. Позвольте мне перечислить некоторые из них: Божьи благословения будут на вас, вашей семье и вашем ма­териальном имуществе (ст. 4); Бог приведет к пораже­нию ваших врагов (ст. 7); Господь повелит Своему бла­гословению быть на вашей житнице (вашей сокровищ­нице') и на всем, что вы предпринимаете (ст. 8); Он отк­роет вам Свою сокровищницу для того, чтобы вы могли давать взаймы, и вам не приходилось-бы занимать у других людей (ст. 12); вы будете иметь успех, ибо Бог сделает вас головой, а не хвостом; вы будете на высоте, а не внизу (ст. 13).

Тем не менее, если Божий заветный народ не будет слушаться Его и не станет ходить Его путями, Бог обе­щает запретить успеху всякому делу, к какому они ста­нут прилагать свои руки, и допустить постигнуть их про­клятиям, смятению, поражению и опустошительным бо­лезням (Втор. 28:15-45).

Итак, как мы увидели, Иисус забрал проклятие наших неудач и недостатков и стал нашим источником успеха и благословения, нашим Иеговой-Ире. Имя Иегова-Ире означает "Господь усмотрит", или "обеспечение Иеговы будет увидено" (см. Быт. 22, особенно ст. 14).

Бог, наш Отец, видит наши нужды заранее и обеспе­чивает их. Его имя Иегова-Ире - это откровение Божьей готовности и способности избавить нас от греха и нуж­ды. Благодаря тому, что Иисус устранил проклятие, мы свободны от морального, финансового, эмоционально­го, социального и духовного поражений, ибо Бог предо­пределил наш успех. Мы можем сделать все это по­средством Христа (см. Фил. 4:13).

Поэтому, когда вы святите Его имя, имя Иегова-Ире, благодарите Бога за то, что вы свободны от проклятия. Провозгласите хвалу за то, что Иисус, ставший прокля­тием за вас, освободил вас, и вам не нужно жить под проклятием закона. Автор одного старинного церковно­го гимна сделал такое заявление: "Хотя земля воспре­пятствует и ад взбушуется, все должно содействовать ко благу тебе!" Пропойте это! Скажите это! Поверьте в это!