Общественно-политическая мысль в России первой половины XIX в. Социал-утопическое направление

Белинский и Герцен: проблемы несовершенства капиталистических отношений, бедности и богатства. Т.к. эта система несовершенна, надо найти ей альтернативу Þ социальное устройство общества

- позиция отрицательного отношения к буржуазному строю

- необходимость свержения самодержавия

Белинский:

- Россия неизбежно пойдет по пути капиталистических, буржуазных реформ: есть политические, экономические и исторические особенности

- Видя несоответствие западного развития и желая России добра, единственный выход – социализм

- Рано или поздно в западных странах произойдет социалистическая революция Þ Россия не построит социализм без помощи Запада

- 1837-1840 гг. – влияние Гегеля (?) – сила есть право, а право есть сила; отрицание полит методов борьбы – временно приводит к оправданию самодержавно-крепостного строя

- в 50-х гг. возвращается к критике самодержавия и делает вывод о неизбежности революционного развития общества Þ свержение самодержавия

- социалистические идеи сплетает с идеей народной крестьянской революции. Первоочередная задача: уничтожить креп право

Герцен:

- принимает участие во французской революции, делает не верный вывод – не увидел в нарождающемся рабочем классе прогрессивную силу.

- Россия заставила вглядеться в экономические основы буржуазного общества: не поняв сущности, расценил революцию как неудачную попытку к социализму; не видя будущего за пролетариатом, обращается к крестьянству. В нем основная политическая сила, ратует за освобождение крестьянства и за некапиталистический общинно-социалистический путь развития

- Говорит об особом пути развития России, третий путь: освободиться от крепостничества и избежать капитализма Þ особое предназначение России.

Общественное движение в России во второй четверти XIXв. /консерваторы, либералы, радикалы (18, 19, 20).

В общественном и идейном движении России XIX в. обычно выделяют три основных направления: консервативное, либеральное и революционное.

Консервативное, или охранительное, направление стремилось сохранить существующий строй и его “незыблемые основы”, которыми в первой половине века являлись, прежде всего, самодержавие и крепостное право. Представители либерального направления проповедовали необходимость преобразований, которые они предлагали провести умеренным (эволюционным) путем, т.е. путем реформ и просвещения. Революционеры же хотели резкого коренного изменения существующего строя. Их целью была революция – качественный скачок, насильственное преобразование основ общественного устройства.