ТЕКСТ 7. ити вйаваччхидйа са пандавейах

ити вйаваччхидйа са пандавейах

прайопавешам прати вишну-падйам

дадхау мукундангхрим ананйа-бхаво

муни-врато мукта-самаста-сангах

ити - так; вйаваччхидйа - решив; сах - царь; пандавейах - достойный потомок Пандавов; прайа-упавешам - поститься до смерти; прати - на; вишну-падйам - берег Ганги (стекающей с лотосных стоп Господа Вишну); дадхау - вручил себя; мукунда-ангхрим - лотосным стопам Господа Кришны; ананйа - неуклонно; бхавах - дух; муни-вратах - обеты мудреца; мукта - освободиться от; самаста - всех видов; сангах - общения.

Итак, царь, достойный потомок Пандавов, решился раз и навсегда обосноваться на берегу Ганги, чтобы поститься до самой смерти и предаться лотосным стопам Господа Кришны, который один способен даровать освобождение. Так, освободившись от всевозможных связей и привязанностей, он дал обеты мудреца.

КОММЕНТАРИЙ: Воды Ганги освящают все три мира, включая богов и полубогов, ибо берут начало с лотосных стоп Личности Бога, Вишну. Господь Кришна - первоисточник принципа вишнутаттвы, и потому, если человек находит прибежище у Его лотосных стоп, он может освободиться от всех грехов, в том числе и от такого оскорбления, которое царь нанес брахману. Поэтому Махараджа Парикшит решил медитировать на лотосные стопы Господа Шри Кришны, Мукунды - того, кто дарует любое освобождение. Берега Ганги или Йамуны дают возможность постоянно помнить о Господе. Махараджа Парикшит освободился от всякого материального общения и медитировал на лотосные стопы Господа Кришны - это путь, на котором можно найти освобождение. Быть свободным от всякого материального общения - значит полностью прекратить всю греховную деятельность. А медитировать на лотосные стопы Господа - значит освободиться от последствий всех прошлых грехов. Условия материального мира таковы, что заставляют человека вольно или невольно совершать грехи, и лучший тому пример - сам Махараджа Парикшит, которого все знали как безгрешного и праведного царя. Но и он стал жертвой нанесенного им оскорбления, несмотря на то, что всегда стремился избегать подобных ошибок. Так он был проклят, но поскольку он был великим преданным Господа, даже такие превратности судьбы обернулись для него благом. Принцип заключается в том, чтобы по собственной воле не совершить в своей жизни ни одного греха и постоянно помнить о лотосных стопах Господа, не отвлекаясь ни на что другое. Только в том случае если преданный настроен подобным образом, Господь поможет ему постепенно двигаться по пути освобождения и достичь Своих лотосных стоп. Даже если преданный и совершает невольно грехи, Господь спасает предавшуюся Ему душу от всех грехов, что подтверждается во всех писаниях.

сва-пада-мулам бхаджатах прийасйа

тйактанй абхавасйа харих парешах

викарма йач чотпатитам катханчиддхуноти

сарвам хриди саннивиштах

(Бхаг. 11.5.42)