Й исторический документ отступления. Решение было сообщено Кальвином Роком, вице-президентом Генеральной Конференции, от имени всей церкви АСД

РЕШЕНИЕ ГЕНЕРАЛЬНОЙ КОНФЕРЕНЦИИ АСД О ВОЕННОМ СЛУЖЕНИИ

Г.

Решение было сообщено Кальвином Роком, вице-президентом Генеральной Конференции, от имени всей церкви АСД.

После общих рассуждений о том, что лучше участвовать в спасении душ, а не в их убийстве, и что каждый решает этот вопрос согласно своей совести, он сообщает:

«Мы имеем определённое количество членов, которые служат в полиции и работают как частные агенты безопасности (телохранители), а также тех, кто сотрудничает с ФБР и другими подобными федеральными агентствами. Многие из них носят оружие и в то же время не находятся под дисциплинарным взысканием церкви, согласно церковному порядку. Так же обстоит дело и с теми, которые служат в армии и сделали выбор носить оружие…» (Но если носят оружие, то и применяют!? Почему это разрешили?)

Далее в документе от имени всей церкви АСД даётся следующее объяснение заповеди «не убивай»:

«Церковь не относит заповедь «не убивай» к уголовной ответственности, точно так же, как и самооборону или защиту одной страны от другой к атакам убийства, совершённым во гневе, жадности, ревности, мести и т.д.». – Военное служение. // Адвентистское обозрение, 10 марта 1989 г.

Итак, современные адвентисты (в лице ГК) заповедь «не убивай» уже не относят к запрещению участвовать в войнах, они снимают всякую ответственность с христианина за участие в кровопролитиях этого мира и этим разрешают свободно нарушать эту заповедь. Начав «на совесть каждого», они закончили прямым разрешением участвовать в войнах. Зачем же тогда страдали истинные христиане, если брать оружие и участвовать в войнах не запрещено?

Сравните теперь решение ГК АСД с принципами АСД за 1864 г., где прямо и единогласно адвентисты США выступают против войны и ношения оружия (см. 19-й документ верности). А также сравните с учением и поведением древних христиан, которые, отказываясь от оружия и войны, шли на смерть. Как видим, прямая противоположность!

Как, после такого сравнения, можно назвать изменение прежней позиции истинных христиан? Как это ни печально, но только одно слово соответствует подобному изменению – отступление! Другого слова нет!

Своим разрешением участвовать в войнах мира сего ГК АСД показывает, как далеко отошли адвентисты от простой, верной и ясной позиции, занятой адвентистским народом с самого начала своего существования!

Пойдя на соединение с миром, они стали «…не похожи на особенный Божий народ, избранный и драгоценный. Трудно провести различие между служащими Богу и не служащими Ему». – Свидетельства для церкви. – Т.8. – С.247.

Разрешив участие в войнах, адвентисты пошли по стопам других отступивших церквей и влились в общую среду отступников. Так, например, известный Московский митрополит Филарет (1782-1867), объясняя заповеди Закона Божьего, говорил, что запрещение шестой заповеди не относится к убийству на войне (см. История русской Церкви, 1983 г. С.28.).

Как ни прискорбно всё это, но факт остаётся фактом!

«Духовная смерть постигла народ, который должен проявлять жизнь и рвение, чистоту и посвящение посредством более серьезного участия в деле истины. Факты, касающиеся действительного состояния народа Божьего, говорят громче, чем его исповедание, доказывая то, что некая сила отрезала трос якоря, держащего их на вечной Скале, и то, что их уносит в море без карты и без компаса». // Ревью энд Геральд, 24 июля 1888 г.

Решение Генеральной Конференции АСД, касающееся вопроса военного служения и официально объявленное вице-президентом ГК, является руководящим, и все члены церкви должны подчиниться ему, поскольку ГК является высшим авторитетом церкви. А поэтому всякие ссылки на то, что где-то и кто-то понимает иначе (и выставлять это как мнение всей церкви), не состоятельны.

Печально, но факт остаётся фактом: церковь АСД в настоящее время уже не считает ношение оружия и участие в войне нарушением шестой заповеди. Она это оправдывает, и этот факт свидетельствует о прямом отступлении от принципов христианского учения, тем более, что это относится к Закону Божьему.

К кому же теперь можно отнести эту отступившую большую часть церкви?

Защитники отступившей церкви пишут сами: «Чтобы церковь АСД стала Вавилоном, требуется, чтобы представители всемирного тела церкви [т.е. ГК] официально приняли вероотступническое учение. Лишь на этом основании Бог может отвергнуть Свою церковь и призовёт Свой народ выйти из неё». – А.А. Дымань. Церковь христиан АСД и реформационные движения. – Изд. 2001 г. – Т.2 – С.331, 332.

С этим можно вполне согласиться.

И далее, сознательно закрыв глаза на действительность, А.А. Дымань пишет: «Никто не представил ни одного решения Генеральной Конференции, в котором было бы признание воскресения как дня для соблюдения или другие ложные учения, свойственные Вавилону. Таковых фактов нет!» – Там же. – С.332.

Вот он прямой обман! Разве уклонение от шестой заповеди Закона Божьего не есть ложное учение, установленное отступившей католической церковью ещё в 314 году? Разве это не входит в элемент Вавилона? Разве нарушение шестой заповеди не то же, что и нарушение четвёртой заповеди, о которой упоминает Дымань? Он останавливает внимание, в основном, на воскресном дне в доказательстве о Вавилоне. И при этом предпочитает молчать о другом определении Вавилона, данном Э.Г. Уайт:

«В Священном Писании это слово [Вавилон] употребляется для обозначения всевозможных форм ложной или отступившей религии… Вавилон описан как «мать блудницам». Её дочери символизируют те церкви, которые придерживаются её учения и традиций и которые, следуя её примеру, пожертвовали истиной и благоволением Божьим для того, чтобы войти в прелюбодейные отношения с миром … Вне всякого сомнения, это в различных церквах, исповедующих протестантскую веру…

Многие протестантские церкви следуют примеру Рима в их беззаконной связи с «царями земными»… И выражение «Вавилон», т.е. «замешательство», можно вполне справедливо применить к этим организациям…». – Великая борьба. – С.381-383.

Для всякого здравомыслящего человека ясно, что нарушение шестой заповеди было связано непосредственно со стремлением угодить «царям земным».

И вот, при этом явном отступлении верных детей Божьих, несогласных с позицией отступивших, пытаются обмануть, что «сегодня уже нет никаких проблем, чтобы нам не соединиться. Сегодня уже не стоит камнем преткновения вопрос, ибо мы его одинаково понимаем». – А.А. Дымань. Церковь христиан АСД и реформационные движения. – Т.2. 2001 г. – С.380.

Одинаково понимаем? Нет, совершенно не одинаково! Подобное заявление рассчитано на коварный обман искренних, но нерешительных душ, от которых скрывают прямое отступление АСД в лице ГК в вопросе шестой заповеди. Но сколько ни скрывай, как не хитри, обман становится всё равно известным. Жаль только тех, кто, поверив этому обману, попадает в хитро расставленные сети.

Приведём теперь примеры, наглядно показывающие, к чему привело отступление Генеральной Конференции АСД от основ истины, в частности, от шестой заповеди.