Установление связи с подлинным «я» близкого человека

В ходе процесса по созданию взаимопонимания родителям следует полностью раскрыть свою эмоциональную сторону и нащупать пути установления настоящей родственной связи с ребенком. Вообразите, как это сильно действует, когда всегда «бесстрастный» отец вдруг на­чинает делиться с сыном своими эмоциями.

232 + Стивен Хассен. ОСВОБОЖДЕНИЕ ОТ ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО НАСИЛИЯ

Во многих случаях я конфиденциально расспрашиваю отца о дет­стве и его собственных отношениях с отцом: «В чем вам хотелось бы, чтобы ваш папа был другим?». Почти всегда список пожеланий отца совпадает с тем, который предъявил ранее его сын. Когда я спраши­ваю: «Делились ли вы когда-нибудь своими детскими впечатлениями с сыном?» — большинство говорит: «Нет». Тогда я предлагаю: «В сле­дующий раз, когда вы будете вместе одни, отправляйтесь на прогулку и поговорите о вашем детстве». Участие в этой беседе позволяет сыну идентифицировать себя с отцом, у которого был аналогичный опыт. Возникает непроизвольное сопереживание (эмпатия). Это открывает для обсуждения новые области: что значит быть отцом; что значит быть сыном и как улучшить их отношения.

Для членов семьи и друзей существенно важно отступить от соб­ственной реальности, чтобы продумать, прочувствовать и вообразить реальность другого человека. Именно так вы можете по-настоящему узнать его, продемонстрировав, что он для вас далеко не безразличен как личность. Не нужно признавать доктрину группы или авторитет лидера. Следует признать лишь, что реальность культиста пережива­ется им как истинная, чтобы затем попросить его поделиться этой реальностью с вами.

Мы все очень разные. Давайте чтить и оценивать по достоинству эти различия. Давайте не будем предполагать, что заранее знаем мыс­ли и чувства других. Помните: стратегическое взаимодействие заклю­чается в том, чтобы задавать вопросы, учиться и переживать чувства других на собственном опыте. Это — кропотливый процесс. Он пред­полагает создание гибких, основанных на доверии отношений. Я глу­боко ценю искренность и стремление других людей к духовности, к реализации своих и чужих потенциальных возможностей. Существует множество различных духовных путей. Я полагаю, что все мы делаем именно то наилучшее, на что способны в данный момент, опираясь на свои знания, опыт и наличную информацию. Пафос моего подхо­да в процессе стратегического взаимодействия заключается в том, что­бы встречаться с участниками там, где они существуют,— внутри их актуальной реальности.