2015-06-14
437
1. Охарактеризуйте противоречие между объективно-идеалистической системой и диалектическим методом в философии Гегеля. Назовите мыслителя, указавшего на это противоречие.
2. Прокомментируйте высказывание Гегеля: «Процесс меры, который одновременно то оказывается только изменением количества, то переходом количества в качество можно сделать наглядным, представляя его себе в образе узловой линии». Приведите примеры проявления меры в различных областях действительности и сферах жизнедеятельности человека.
3. Приведите примеры, соответствующие предложенной схеме разделения скачков по следующим основаниям:
а) формам движения материи;
б) времени их протекания (скачки-взрывы и постепенные скачки);
количеству систем или подсистем, включённых в скачок (одинарные и комплексные скачки);
в) отношению к главной стороне сущности предметов (коренные и некоренные скачки);
г) роли скачков в развитии (прогрессивные и регрессивные скачки).
4. Объясните, почему закон отрицания отрицания не действует в
условиях регресса.
5. Покажите на примерах проявление законов диалектики в различных сферах деятельности человека.
6. Как вы думаете, в связи с чем в современной диалектике происходит переосмысление марксистской трактовки закона единства и борьбы противоположностей?
7. В чём, по Вашему мнению, заключается значение принципа дополнительности, сформулированного современной диалектикой? Развитие какой науки обусловило появление этого принципа?
8. Прокомментируйте высказывание Гегеля: «… точно так же, как нет движения без материи, так не существует материи без движения». Приведите примеры, подтверждающие или опровергающие данное высказывание.
9. Как Вы думаете, какие положения диалектики Гегеля и марксизма были использованы В.И. Лениным в качестве метода разрешения практических проблем, революционной борьбы и строительства нового общества?
10. Сравните диалектический и метафизический методы познания с позиций анализа различных сторон развития.
11. Почему, согласно диалектике, в природе не существует абсолютного тождества и отрицания? Приведите примеры.
12. Раскройте соотношение категорий «единичное». «общее», «особенное». С помощью конкретных примеров объясните, почему недооценка общего ведёт к поверхностному мышлению, а игнорирование единичного – к догматизму и потере правильной ориентации в тенденциях развития предметов?
13. Проанализируйте динамику взаимодействия содержания и формы. как вы думаете, в каких сферах человеческой деятельности существует возможность более полного отвлечения формы от содержания?
14. Верно ли, что установление причинно-следственных связей делает мышление доказательным? Почему необоснованное установление причинно-следственных связей по принципу «после этого – значит, по причине этого» лежит в основе многих суеверий и предрассудков, надуманных объяснений? Как Вы думаете, с помощью каких категорий можно избежать таких ошибок?
15. Объясните, каков смысл формулы «Наука – враг случайности».
16. Приведите примеры, подтверждающие следующие моменты диалектики взаимосвязи необходимости и случайности:
а) необходимость и случайность не существуют друг без друга;
б) случайность является формой проявления необходимости;
в) случайность – дополнение необходимости;
г) превращение необходимости и случайности друг в друга в ходе развития материальных систем.
17. Объясните, почему, по мнению Н.А.Бердяева, связь свободы с природной и социальной необходимостью лишает её всякого смысла. Что, по мнению Бердяева, представляет собой подлинная, действительная свобода человека?
18. Как Вы думаете, можно ли с помощью примеров раскрыть взаимосвязь понятий «необходимость», «свобода», «творчество», «ответственность»?
