Развитиедиалектико-материалистической философии

Особым этапом развития отечественной философии является период господства диалектического материализма. Выдающимся представителями марксистской мысли в России были Плеханов и В. И. Ленин.

Г.ВПлеханов (1856 -1918) вошел в историю как яркий философ-материалист. Он был непримиримым противником философского идеализма и политического ревизионизма, опиравшегося на идеализм как свою методологию. Ему принадлежит оценка диалектического материализма как «алгебры революции». Во многих работах Плеханов дал обстоятельную критику идеализма и агностицизма неокантианцев. В трехтомной «Истории русской общественной мысли» он впервые дал диалектико-материалистическое объяснение развития общественного сознания в России; высоко оценил роль революционных демократов как в философии, так и в социально-политических процессах.

Становление философских взглядов В. И. Ленина (1870-1924) проходило под влиянием Н. Г. Чернышевского, который как бы подготовил его к диалектико-материалистической философии марксизма. На всех этапах творчества В. И. Ленин большое внимание уделял борьбе с идеализмом. В работе «Материализм и эмпириокритицизм» дан обстоятельный анализ истоков и заблуждений второго этапа позитивизма, его связи с субъективным идеализмом и агностицизмом. В этой работе дано классическое определение материи, построенное на решении основного вопроса философии Большое внимание уделено теории познания - объективной истине и практике как источнику, цели и критерию познания. Разрабатывая проблемы диалектики, Ленин пришел к выводу, что закон единства и борьбы противоположностей является ядром диалектики.

В. И. Ленин внес серьезный вклад в развитие исторического материализма, исследуя роль объективных условий и субъективных факторов в истории, диалектику революции и эволюции в общественном развитии, проанализировал империализм как внутриформационную ступень капитализма. Постоянно занимался изучением политической системы, политической организации общества и роли классов в поступательном развитии истории. Большое значение имеет его теория государства.

Наконец, самостоятельным этапом в развитии философии в России было советское время в нашей истории (1917-1991 гг.). На этом этапе философия развивалась в рамках диалектико-материалистической концепции, сформулированной в трудах К. Маркса, Ф. Энгельса, Г. В. Плеханова, В. И. Ленина. Согласно этой концепции, которую ее критики называли «наивным материализмом», материя лежит в основе всего сущего, в том числе в основе жизни общества и человека. Мир развивается согласно законам диалектики от простого к сложному через противоречия, борьбу противоположностей. Социальный прогресс происходит не только эволюционно, но и прежде всего благодаря скачкам, или революциям. Человек как личность живет и развивается в обществе, коллективе, который и есть условие его индивидуальной свободы. Конечной целью всей природной и социальной эволюции является достижение всеобщей гармонии в коммунистическом обществе, формируемом за счет интенсивного развития производительных сил. В этом социальном идеале преобладает моральная идея высшей справедливости и равенства, которые достигаются в процессе труда, освобожденного от всех форм отчуждения.