Структура философского знания. Как система научного знания современная философия имеет свою внутреннюю структуру.Она складывалась постепенно

Как система научного знания современная философия имеет свою внутреннюю структуру. Она складывалась постепенно. Так для многих учений XVII–XIX веков было характерно разделение философии на онтологию (греч. ontos — сущее), то есть учение о бытии как таковом, бытии самом по себе, гносеологию (греч. gnosis — знание), то есть учение о познании и логику — учение о законах и формах мышления.

В лоне философии развились и приобрели известную самостоятельность следующие философские дисциплины и направления:

• Социальная философия — более детальное распространение философских принципов на изучение социальных исторических явлений. Она изучает не только проявление всеобщих законов развития в жизни общества, но и действие особых, общесоциологических законов, источники и движущие силы общественного развития;

• История философии — изучает объективные закономерности и этапы становления и развития философии, основных ее исторических типов;

• Этика — (греч. Ethos — привычка, обычай) — учение о сущности морали, законах ее исторического развития и роли в общественной жизни;

• Эстетика — (греч. Disthetikos — чувственный) — философская дисциплина, изучающая выразительные формы, соответствующие представлениям о прекрасном, безобразном, возвышенном, низменном и т. п.;

• Аксиология — (греч. Axio — ценность) — философское учение о сущности, структуре и назначении ценностей;

• Философия культуры — философское осмысление сущности культуры как особой формы бытия;

• Философия науки — философское осмысление сущности и специфики научного познания в тесной связи с человеческой деятельностью;

• Философская антропология — философское учение о человеке;

• Философия истории — философское учение, которое занимается постижением закономерностей процесса развития общества во времени.

• Философия техники — это раздел философии, который занимается исследованием техники.

• Философия природы (натурфилософия) — это умозрительное постижение природы.