Философское осмысление проблемы бытия

Основные формы бытия

Бытие и формы его существования

Вопросы для изучения

1 Философское осмысление проблемы бытия

Онтология - учение о бытии.

Бытие - предельно общая характеристика всего существующего. Основой бытия, независимой ни от чего другого, является субстанция. Неотъемлемые свойства субстанции - атрибуты. В зависимости от того, сколько субстанций признается в основе бытия, можно выделить три направления в философии.

Монизм - учение, признающее наличие одной единой субстанции (учение элеатов: Парменид, Зенон Элейский).

Дуализм - учение, признающее наличие двух равнозначных начал: духовного и материального (философия Рене Декарта).

Плюрализм - учение, признающее наличие множества субстанций (атомизм Демокрита, философия Лейбница).

Философская система, которая изначальной субстанцией считает сознание или духовную реальность, называется идеализмом. Философская система, признающая первоначальной субстанцией материю, называется материализмом.

Впервые категорию «бытие» употребил Парменид в поэме «О природе». Древнегреческие натурфилософы в качестве бытия выдвигали различные первоначала: Фалес - воду, Анаксимен - воздух, пифагорейцы - числа, Демокрит - атомы, Эмпедокл -воду, огонь, землю и воздух, а также любовь и вражду. Сократ впервые обратил внимание на человеческое бытие. Платон под бытием понимал сверхчувственные идеи. Аристотель строит учение а. различных уровнях бытия (от чувственного до интеллигибельного). Средневековая христианская философия противопоставляла божественное бытие и сотворенное бытие, различая при этом, вслед за Аристотелем, действительное бытие (акт) и возможное бытие (потенция). В эпоху Возрождения получил общее признание культ материального бытия, природы. Этот новый тип мироощущения, обусловленный развитием науки, техники и материального производства, подготовил концепции бытия XVII-XVIII вв. В них бытие рассматривается как реальность, противостоящая человеку, как сущее, осваиваемое человеком в его деятельности. В трактовке бытия исходным становится понятие тела, что связано с развитием механики — ведущей науки XII - XVIII вв. Сенсуалисты Нового времени (Дж. Локк) считали бытием то, что дано в ощущениях. Декарт различал материальное бытие и духовное, Спиноза основой бытия считал единую субстанцию — Бога, Лейбниц — монады. Познавательный подход к пониманию бытия получил свое развитие в немецкой классической философии (Гегель, Фихте, Шеллинг). Так для Канта бытие — это не особенность вещей, а способ связи человеческих понятий и суждений. У Гегели бытие совпадало с начальным этапом развития абсолютной идеи, у Фихте — создаваясь деятельностью человека. Шеллинг видел бытие в свободной духовной деятельности человека.

Марксистская философия рассматривает проблему бытия многогранно, на основе диалектико-материалистического решения основного вопроса философии, признания многоступенчатости бытия, взаимно уровней, которые нельзя свести в одно. Бытие - это философская категория, которая обозначает единство всего сущего (природа, общество, человек с его духовным миром). В содержание этого понятия входят материальный мир (вещественный я предметный), социальные процессы (общественное бытие и общественное сознание, творческие акты (память, чувство, воля, идеальное моделирование). Таким образом, марксистская философия не сводит проблему бытия к предметно-вещественному (чувственному) миру, ни к сознанию человека (объективно-идеалистический подход), и признается не только единство нескольких уровней бытия, но и первичность природного (материального) бытия в рамках основного вопроса философии.