Яд искушения

В последнем из упомянутых здесь искушений тоже есть что-то общее с образом действия сатаны в Эдеме. Он обещает Иисусу духовную выгоду, конечно, ценой отступления от Бога. Как Ева должна была «стать как бог, знающий добро и зло», так сатана предлагает Иисусу полную власть над народами:

Опять берёт Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, и говорит Ему: все это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне. Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи. Тогда оставляет Его диавол, и се, Ангелы приступили и служили Ему. Услышав же Иисус, что Иоанн отдан под стражу, удалился в Галилею. (Мат. 4:8-12)

С одной стороны, Иисус хочет просто убить Иисуса физически, например, с помощью Ирода после Его рождения, или сбросив Его с храма. Ещё более изощрённая альтернатива ужасает: он пытается побудить Христа стать антихристом. Он должен установить на земле царство добра при том условии, что сатану будут почитать как Бога. Как гениален и коварен этот план! В Иисусе действительно исполнились все пророчества, и Он мог бы с полным правом указать на то, что он и есть обещанный в Библии Мессия. Какой ещё человек смог бы рассмотреть этот обман? Однако в основе должно было лежать отступление от Бога, увенчанное открытым поклонением сатане.

Мы тоже должны считаться с тем, что сатана хочет нас или убить, или же впрячь в свою телегу! Мы сможем тогда выглядеть совершенно по-христиански, достигать успеха и делать добро на благо человечества, если только при всём этом мы не будем воздавать действительную честь Богу. Однако Иисус не поддаётся на это заманчивое предложение, Он избирает не лёгкий путь к власти, а продолжение борьбы против змея. Он, должно быть, знал, что Ему это будет стоить жизни. В то же время это и есть детский путь истинного Сына Божьего: Он не полагается ни на свою собственную силу, и на свою мудрость, а с доверием предаёт Себя воле Божьей, как ребёнок идёт, держа своего отца за руку.