2015-06-16
209
Иисус в это время постился, что ослабляет плоть, но, с другой стороны, даёт шанс жить в сознательной зависимости от Божьей силы и водительства Святого Духа. Как и свойственно сущности змея, он нападает на Иисуса в этом слабом месте: сатана искушает Его, побуждая самостоятельно сотворить себе пищу для утоления голода, превратив камни в хлеб. Тут следует заметить, что при посте аппетит через несколько дней спадает или даже исчезает. Когда позднее голод снова возвращается, в случае с Иисусом – через 40 дней, это признак того, что тело исчерпало свои последние силы и положение стало опасным для жизни.
Иисус мог бы в этом критическом положении превратить камни в хлеб, но поступив так, он вышел бы из зависимости от Божьего водительства и силы. К счастью, сатане не удалось вбить клин между отцом и сыном, так как Иисус рассмотрел ловушку и ответил:
Написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих. (Мат. 4:4)
В то время как Адам и Ева позволили увести себя от данной им заповеди, Иисус явно полагается здесь на заповедь Божью из книги Второзаконие:
Все заповеди, которые я заповедую вам сегодня, старайтесь исполнять, дабы вы были живы и размножились, и пошли и завладели землею, которую с клятвою обещал Господь отцам вашим. И помни весь путь, которым вёл тебя Господь, Бог твой, по пустыне, вот уже сорок лет, чтобы смирить тебя, чтобы испытать тебя и узнать, что в сердце твоём, будешь ли хранить заповеди Его, или нет; Он смирял тебя, томил тебя голодом и питал тебя манною, которой не знал ты и не знали отцы твои, дабы показать тебе, что не одним хлебом живёт человек, но всяким словом, исходящим из уст Господа, живёт человек (Втор. 8:1-3)
Именно в этой записанной заповеди подчёркивается, что мы живём не только письменным словом, но и нынешним, живым словом, которое выходит из уст Божьим, так сказать, свежим: Бог жив и Он всё ещё говорит, а овцы Его слышат Его голос (Исх. 10:4,27). Важно, чтобы мы слушали и то, и другое – как Его письменное слово, так и нынешнюю Его речь. Нам нельзя пренебрегать ни тем, ни другим, ибо иначе неизбежно страдает наше понимание того, чему мы не отдаём предпочтения. Тот, кто любит человека, не будет пренебрегать ни его телефонными звонками, ни письмами, но будет ценить и то, и другое!
