Глава 1. 1 Приветствие Иакова братьям в рассеянии

1 Приветствие Иакова братьям в рассеянии. 2 Испытание веры производит терпение. 5 Как получить мудрость. 9 Радость бедных в нищете. 13 Радость в перенесении искушений. 19 Слышатели и исполнители слова; чистое благочестие.

1 Иаков, раб Бога и Господа Иисуса Христа, двенадцати коленам, находящимся в рассеянии, - радоваться.

2 С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения, (Деян. 5, 41. 1 Кор. 10, 13.)

3 Зная, что испытание вашей веры производит терпение; (1 Пет. 1, 7. Рим. 5, 3.)

4 Терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка.

5 Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, - и дастся ему. (3 Цар. 3, 12. Прит. 2, 6. Дан. 2, 21.)

6 Но да просит с верою, нимало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой. (Мат. 7, 7. Мар. 11, 24. Лук. 11, 9. Иоан. 14, 13; 16, 23.)

7 Да не думает такой человек получить что - нибудь от Господа.

8 Человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих.

9 Да хвалится брат униженный высотою своею,

10 А богатый - унижением своим, потому что он прейдет, как цвет на траве. (Иов. 14, 2. Пс. 89, 6; 102, 15. Ис. 40, 6. 1 Пет. 1, 24.)

11 Восходит солнце, настает зной, и зноем иссушает траву, цвет ее опадает, исчезает красота вида ее; так увядает и богатый в путях своих.

12 Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его. (Иов. 5, 17. Прит. 3, 11. 2 Тим. 4, 8. Евр. 12, 5.)

13 В искушении никто не говори: «Бог меня искушает»; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, (Лук. 11, 4.)

14 Но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью;

15 Похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть. (Рим. 6, 21, 23.)

16 Не обманывайтесь, братия мои возлюбленные.

17 Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены. (Числ. 23, 19. Ис. 46, 10. Мал. 3, 6. Иоан. 3, 27.)

18 Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий. (Иоан. 1, 13. 1 Пет. 1, 23. Евр. 12, 23.)

19 Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев, (Прит. 17, 27. Еккл. 5, 1; 7, 9.)

20 Ибо гнев человека не творит правды Божией.

21 Посему, отложив всякую нечистоту и остаток злобы, в кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души. (Рим. 1, 16. Еф. 4, 22.)

22 Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя. (Мат. 7, 21. Лук. 11, 28. Рим. 2, 13.)

23 Ибо, кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале:

24 Он посмотрел на себя, отошел - и тотчас забыл, каков он.

25 Но кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действии. (Иоан. 13, 17. 2 Кор. 3, 18.)

26 Если кто из вас думает, что он благочестив, и не обуздывает своего языка, но обольщает свое сердце, у того пустое благочестие. (Пс. 33, 14; 38, 1. 1 Пет. 3, 10.)

27 Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неоскверненным от мира. (Ис. 1, 16-17. Иак. 2, 17.)