Песнь двадцать пятая. Восьмое, звездное небо (продолжение) 5

Восьмое, звездное небо (продолжение) 5. К родной овчарне - то есть к Флоренции. 8. Осенюсь венцом - увенчаюсь венцом (лавровым венком) поэта. 9. Том, где крещенье принимал ребенком - то есть в "прекрасномСан-Джованни" (А., XIX, 17). 12. Благословен Петром. - См. Р., XXIV, 148-154. 14-15. Старшина - то есть апостол Петр (Р., XXIV, 19-21). 17-18. Вот витязь - апостол Яков, к гробнице которого в Сант-Яго деКомпостела, в испанской провинции Галисье, стекались многочисленныепаломники. 26. Coram me (лат.) - передо мною. 30. Как щедр небесный храм ко всем. - Беатриче имеет в виду "Послание"апостола Якова, где говорится о щедрости бога. 32-33. Ведь ею ты бывал... - По евангельской легенде, в трех случаяхХристу сопутствовали только три апостола - Петр, Яков и Иоанн, в которыхтолкователи видели олицетворенными веру, надежду и любовь. 38. К горам - то есть к Петру и Якову. 55. Свет Ерусалима - то есть свет Рая, "Небесного Иерусалима". 56. Из Египта - то есть из страны земной неволи. 72. Тот, кто всех выше вышнего воспел - то есть царь Давид. 83. К добродетели - то есть к надежде. 83-84. До края борьбы за пальму - то есть до мученической смерти. 91. Две ризы - то есть блаженство души и тела (после воскресениямертвых). 95. Твой брат - апостол Иоанн, говорящий в Апокалипсисе о блаженствеизбранных, облеченных в белые одежды. 98. "Sperent in te" (лат.) - "Да уповают на тебя". 100. В одном огне. - Это апостол Иоанн. 101-102. Будь у Рака сходный перл... - С 21 декабря по 21 января призаходе солнца восходит созвездие Рака. А заходит оно при восходе солнца.Если бы в этом созвездии была звезда столь же яркая, как этот воссиявшийогонь, то в течение месяца круглые сутки было бы светло, как днем. 112-113. Пеликан - подразумевается Христос. (Существовало поверье,будто пеликан, раня себя клювом в грудь, воскрешает своею кровью умершихптенцов.) По евангельскому рассказу, на тайной вечере Иоанн "возлежал угруди Иисуса". 123. Чтоб видеть то, чего искать напрасно. - Существовала легенда,будто апостол Иоанн был живым взят на небо. Поэтому Данте всматривается вего сияние, пытаясь разглядеть тело, которое должно было бы частичнозатмевать силу света (ст. 118-119). 127-128. В двух ризах здесь... - Смысл: "В Раю обладают душою и теломтолько Христос и Мария, два сиянья, незадолго перед тем взнесшиеся вЭмпирей" (Р., XXIII, 85-87; 112-120).