Круг первый (окончание)
13. Посмотри под ноги! - На резные изображения, являющие примеры
наказанной гордости (ст. 25-63).
25-27. Имеется в виду Люцифер.
28-30. Брираей - см. прим. А., ХХХI, 98.
31-33. Тимбрей (одно из прозвищ Аполлона), Марс и Паллада, окружив
Зевса, смотрят на сраженных ими гигантов (А., XXXI, 44-45 и прим.).
34-36. Немврод - см. прим. А., XXXI, 46-81.
37-39. Ниобея, жена Амфиона (А., XXXII, 11), гордая своими семью
сыновьями и семью дочерьми, глумилась над Латоной, матерью всего - лишь двух
близнецов - Аполлона и Дианы. Тогда дети богини убили стрелами всех детей
Ниобеи, которая от горя окаменела (Метам., VI, 146-312).
40-42. Саул - царь израильский, побежденный филистимлянами на горе
Гелвуе, пал насвой меч (Библия).
42. Нет росы, дождя и трав! - Узнав о смерти Саула, Давид воскликнул:
"Горы Гелвуйские! да [не сойдет] ни роса, ни дождь на вас, и да не будет на
вас полей с плодами..." (Библия).
43-45. Арахна - см. прим. А., XVII, 18. Здесь она изображена в самый
миг превращения.
46-48. Ровоам - жестокий израильский царь, спасающийся бегством от
|
|
народного восстания (Библия).
49-51. Сын Эдипа, Полиник, ища себе союзников, чтобы отвоевать Фивы у
своего брата Этеокла, подарил тщеславной Эрифиле, жене аргосского царя
Амфиарая (А., XX, 31-39 и прим.), ожерелье Гармонии, приносившее несчастие
всем его обладательницам, и она указала ему, где прячется ее муж, который
скрылся, зная, что лишится жизни, если отправится в этот поход. Когда
Амфиарай погиб под Фивами, его сын Алкмеон, выполняя мщение, завещанное
отцом убил свою мать (ср. Р., IV, 103-105), так что она прокляла "убор, ей
на погибель данный".
52-54. Надменный Сеннахирим, царь ассирийский, был убит во храме своими
сыновьями (Библия).
55-57. Тамириса, скифская царица, отмщая Киру за гибель своего сына,
разгромила персидское войско, велела отрубить голову павшего в битве царя и
положить ее в мех, наполненный человеческой кровью. При этом она
воскликнула: "Упейся кровью, которой ты тридцать лет ненасытимо жаждал!"
(Орозий, История, II, 7).
58-60. Когда ассирийский полководец Олоферн осаждал Ветилую, иудеянка
Юдифь пришла к нему в шатер и обезглавила его. Ассирийцы обратились в
бегство (Библия).
80-81. Прислужницы дня - Оры (в античной мифологии - богини времен
года, а также часов дня), сменяющие друг друга на солнечной колеснице (Ч.,
XXII, 118-120). Уже минул шестой час после восхода солнца, то есть минул
полдень.
97-98. Взмахом крыльев ангел стер одно из "Р", вырезанных на челе у
Данте (Ч., IX, 112-114).
100-108. Ступенчатый подъем во второй круг Данте сравнивает с тропой,
по которой, выйдя из Флоренции и перейдя через мост Рубаконте (ныне Ponte
|
|
alle Grazie), поднимаются к церкви Сан-Миниато.
101. Юдоль порядка - так иронически названа Флоренция.
105. Когда блюлась тетрадь и чтилась кадка - то есть когда общественные
деятели Флоренции были честнее. Данте намекает на два громких мошенничества,
случившиеся в его время: мессер Никкола Аччайоли и судья Бальдо д'Агульоне
(Р., XVI, 55-56 и прим.) удалили из нотариальной книги компрометирующую
запись, а Дуранте Кьярамонтези, ведавший продажей соли, уменьшил объем
казенной кадки, чтобы обмеривать покупателей.
109-110. "Beati pauperes spritu" (лат.) - "Блаженны нищие духом".
122. Хотя тусклей и те... - После того как стерлось первое "Р", знак
гордости, корня всех грехов, стали тусклей и остальные знаки, тем более что
гордость была главным грехом Данте (Ч., XIII, 136-138).