Государство и церковь по Веберу

Господство, по Веберу, может рассматриваться как подчинение власти, при­знание правомочности которой (чаще говорят о ее легитимности) на управле­ние вытекает из различных идеальных типов: традиционного, харизматическо­го, законного (гл. III, с. 93). Однако власть может основываться на обладании различными способностями, на распределении благ, которые делятся на две боль­шие группы: блага, связанные с насилием, т. е. политические, и блага священ­ные, т. е. религиозные.