Тема 10: «Философия жизни и феноменология»

Иррационализм А. Шопенгауэра. Мир как воля и представление.

Философия жизни» Ф. Ницше. Понятие «жизнь и «воля к власти». Иррационализм Ницше в теории познания. Представление о сверхчеловеке. Критика Ницше христианства.

Интуитивизм и «творческая эволюция» А. Бергсона.

Феноменология Э. Гуссерля. Разработка Гуссерлем онтологической и гносеологической проблематики. Понятие «жизненного мира».

Иррационализм А. Шопенгауэра. Мир как воля и представление.

Философия жизни — одно из ведущих течений европейской фило­софии XIX — начала XX вв. Центральным в нем стало понятие «жиз­ни» как исходной интуитивно постигаемой целостной реальности, от­личающейся и от «материи», и от «духа».

Артур Шопенгауэр (1788—1860)— немецкий философ, родился в семье коммерсанта.

Основные труды. «Мир как воля и представление: В 2 т.»

Философские воззрения. Шопенгауэр — субъективный идеа­лист.

Мир как представление. Телесный, чувственно воспринимаемый мир понимается Шопенгауэром не как объективно существующий, а всего лишь как явление или представление в сознании субъекта. А то, что стоит за этими представлениями, Шопенгауэр трактует как непо­стижимую «вещь саму по себе». Основой «вещи самой по себе» оказыва­ется у Шопенгауэра слепая и не имеющая никакого основания в чем-либо ином «воля к жизни», которая получает свою реализацию в бесконечном множестве форм - «объективации».

Воля к жизни слепа и бесцельна, не имеет основания и меры. Это является источником постоянной борьбы между различными ее объективациями. Поэтому жизнь каждого человека представляет собой трагедию. Человек одержим различными стремлениями и желания­ми, являющимися проявлениями исходной воли. Единственный доступный человеку способ борьбы со слепой «во­лей к жизни», состоит в том, чтобы, отказываясь от желаний и тем самым избавиться от источника страданий. Но при этом Шопенгауэр отвергает само­убийство, как способ избавления от страдания. Человеческая жизнь обретает моральный смысл, когда индивид освобождается от эгоизма и забот о себе и, проникаясь состраданием к другим людям, начинает за­ботиться о них, т.е. становится альтруистом.

Судьба учения. Шопенгауэр оказал громадное влияние на многих представителей художественной культуры и на последующую филосо­фию: на философию жизни, экзистенциализм, феноменологию, интуити­визм и т.д.

Философия жизни» Ф. Ницше. Понятие «жизнь» и «воля к власти». Иррационализм Ницше в теории познания. Представление о сверхчеловеке. Критика Ницше христианства.