Открытие Бразилии и насаждение римо-католичества в португальских колониях

При Генрихе Мореплавателе Португалия получила право патроната над всеми открытыми землями"вплоть до индийцев" (где индийцы - никто не знал). Первая булла об этом - папа Мартин V, потом Евгений IV, Каллист III, Пий II и Николай V. Потом расширили патронат "вплоть до антарктических морей" - булла: Eterni Regis (1481, Сикст IV).1492 Колумб, двигаясь на запад, не пересекая этой линии, оказался в Индии - т. е. португальских владениях. Португалия, основываясь на праве патроната, потребовала разбирательства в Риме. Арбитром стал папа Александр VI. Издана новая булла - Inter cetra ("Среди прочих деяний") в 1493. Там задаётся вертикальная граница по 38 гр. Зап. долготы. Эта линия проходит по краю Бразилии. Папский меридиан от Арктики до Антарктики. В итоге всё, что восточнее линии, отходит Португалии, а то, что западнее - Испании. Такое разделение было основано на утверждении, что весь земной шар - приход римского понтифика. В 1494граница была отодвинута еще западнее: появляется 3-я линия (вторая вертикальная). В пограничном городе Портас Ясс собрались; король Жао II и Фердинанд Изабелла. Испанцы опьянены успехами Колумба. Граница перенесена на 370 лиг к западу - 46 градус зап. долготы Тор-де-Сельясского договора. В результате Португалия подобралась к Южной Америке, открыла и освоила Бразилию. Было много легенд о новых землях, рассчитывали найти что-нибудь ценное. В Португалию вернулся Васко да Гама. Решено собрать вторую экспедицию. В 1499 планировали масштабный проект: 13 кораблей, полторы тысячи участников, солдаты, всевозможные переводчики, врачи, цирюльники, картографы, торговцы; епископ, белые священники и 8 францисканцев во главе с Энрике де Коибра. Руководство предложили да Гаме, он отказался. Выбрали тридцатилетнего капитана Педро Кабрала, который и открыл Бразилию.

Педро Кабрал (). Пошёл на юг, но почему-то забирал на запад. 22 апреля 1500 обнаружил мыс, решил что это остров. Высадившись туда, португальцы назвали это место "Земля святого Креста" (Терра Круш)-дополнительное название Бразилии. Первую встречу с индейцами описал Перро де Камини(торговый агент) в рапорте для короля. Флотилия использовала стоянку для пополнения припасов. Встреча необыкновенно спокойная и дружелюбная, индейцы во всем помогли португальцам, снабдили продовольствием, обменялись подарками. Перед отплытием Кабрало отправил в Португалию вестовое судно. Пришли к Мысу Доброй Надежды. Буря, погибла половина кораблей, в Индию пришли с трудом. Враждебные отношения, но завязалась торговля с их врагами - городом Кочин. В Бразилии: не было завоевания/конкисты. В Португалии открытие Бразилии положили под сукно, мало кто об этом знал. Первое коммерческое использование Бразилии - когда открыли сандаловое дерево. Из него делался фиолетово-багряный текстильный краситель. В Бразилию приезжают коммерсанты по добыче дерева. Нужно наладить отношения с индейцами. Наезды добытчиков редки, дружелюбно договариваются с индейцами. Коммерсанты оставляют железо, технологии, одежду. Несколько десятилетий проходило к обоюдному удовольствию, миссии как таковой там не было. После Кабрала приехал туда Америго Веспуччи, выяснил, что это материк и назвал его «Новый свет».Веспуччи встретил агрессивных индейцев-каннибалов. До 1516 никто кроме Португалии Бразилией не интересовался. Но тут вмешались французы. Никаких разделов мира не признавали, и в 1504 один французский корабль дошёл до побережья, нашел Бразилию. С 1509 вокруг Бразилии крутятся французские корсары. Бразилия их почти не интересовала, больше - португальские суда. Вывозят даже контрабандой сандаловое дерево. Португальский король Жао III пытался решить проблему силовыми методами, потом дипломатически, опираясь на документы - буллы и переговоры. Началась тихая тлеющая война. Для индейцев это было хорошо, т. к. все хотели их переманить на свою сторону. 1530-е: потругальцы решили основать в Бразилии колонию. Сан-Винсенто (сейчас - штат Сан-Пауло). Оттеснили индейцев в глубину. 14 капитанств: раздавали знатным сеньорам наследуемые феодальные владения, некоторые из них были больше самой Португалии. 1532 в Бразилию назначен королевский эмиссар Мартин Альфонсо де Сузо. Главная его цель - разведка золота и драгоценностей. Привёз 400 поселенцев. Строит храмы и часовни. При нём впервые организовалось колониальное хозяйство. Завезли тростник, делают сахар, патоку и спирт. Также привезли чернокожих рабов. С миссией дело обстоит плохо. Церкви и часовни пустуют, их легко разрушают и сжигают. Бразилия, как и многие колонии, стала тюрьмой.

В 1540-х португальское правительство впервые начали интересоваться Бразилией. Причины: появляются французы, и есть надежда найти драг. металы. В 1559 назначен новый губернатор, с титуломвицекороль и с ним 5 иезуитов, во главе с Денно Брего. Часто иезуиты умирали мученически - их убивали индейцы или сами европейцы. Жозе де Аншьеда - Апостол Бразилии. Ум. там в 1597. Иезуиты изначально не стали входить в конфликт с администрацией. Считали, что первоначально надо быть ближе к опорным пунктам. Основная стратегия: первым делом основывают школу (коллегию). Через неё начинается постепенное приобщение местного населения. Изначально учили. В 1553 основан первый коллегиум в Паратенинго в честь апостола Павла. Будущий город Сан-Пауло. Дено Брего уже тогда начал понимать, что скудных сил первых иезуитов не хватит. Посылает в Рим просьбу прислать епископа (ср.: францисканцы сопротивлялись епископам). 1552 прибыл еп. Перро Фернандиш де Сардини. Не прижился: конфликт с вицекоролём, поехал в Португалию жаловаться и пропал (кораблекрушение). Впервые возникает опыт создания христианских резерваций для индейцев. В Бразилии это называлось Алдейи. Индейцев обращали в христианство и изолировали в отдельные деревни. Там они жили под руководством вождей, а общее направление задавали священники-иезуиты. В Бразилии это не очень получалось, потому что индейцы былирабами, и если всех увезти в резервации, то все рабы достанутся иезуитам, а остальные останутся без рабов. 1574 королевский указ - частично поддержал иезуитов. Колонисты получают право обращать индейцев в рабство силой. Бандейранты - те, кто совершали набеги за рабами. Старались держаться подальше от иезуитов. Законная война. Антонио Биэйра, иезуит - оказался у центра такого конфликта. Местная администрация часто шла навстречу Церкви и нуждам индейцев, ограничивала поиски рабов. Вицекороль полностью руководствовался буллой папы о том, что индейцы тоже люди. При де Сузо столицей становится город Сальвадор (Спаситель). Позже столица переместилась в Рио-де-Жанейро при курьёзных обстоятельствах. В 1550-х(?) гонения на протестантов в Европе. Те обратились в Швейцарию. Французское правительство разрешило гугенотам выехать в Бразилию. Переселенцы-кальвинисты первыми обнаружили шикарную бухту (ошибочно посчитали рекой), на месте современного Рио-де-Жанейро (Январская река). Португальцы жутко взволнованы: эскадра вышибает кальвинистов. Иезуиты принципиально никого насильно не обращали. Старались везде осуществлять духовную конкисту. Среди них было довольно много интересных личностей. В частности, идеолог - Педро Клавер. В юности хотел стать иезуитом, но его долго испытывали. В 1621 сумел пробиться в орден и стать монахом. С 1610 жил в Новом свете в колумбийском городе Картахене, куда массово привозили рабов (чернокожих). Педро начинаетпомогать этим людям. Языков не знал, проповедовал символическими способами. Организовал лепрозорий длярабов. Пытался настроить колониальное население на помощь им. Он не боролся в целом с системой рабства, но его всё равно считали смутьяном. Считалось, что он развивает чувство собственного достоинства у рабов. Организовал посещение рабами храмов, причём настаивал, чтобы священник первыми исповедовал и причащал рабов. Канонизировали его через 200 с лишним лет (долго держалось рабство).

Антонио Виэйро. Подвизался в португальской Бразилии на 100 лет позже Ласкасаса, но во многом повторил его путь. Считал злом рабство само по себе. Стал миссионером, когда был ещё молод. Сумел полюбить индейцев и чернокожих. В 1650-х добился ряда законов в поддержку индейцев, церкви, рабов и деятельности среди них. Венец его деятельности: его заковали в кандалы, посадили на корабль и отправили в Португалию, но он вернулся.