Гравюра «Путь жизни»: предвестие Миннеаполиса?

Вудро Уидден, Ph.D., профессор, Университета Андрюса, Берриен Спрингс, Мичиган

Картина под названием «Путь жизни» была впервые показана Джеймсу Уайту доктором М.Г. Келлогом приблизительно в начале 1870-х гг. [1]. Ее настоящий автор неизвестен, но Джеймс Уайт был настолько впечатлен этим «живым изображением плана спасения», что уже в 1874г. картина была опубликована и представлена в журнале «Ревью энд Геральд» в качестве «аллегории, наглядно представляющей путь жизни и спасения через Иисуса Христа, ведущий от потерянного рая к раю восстановленному»[2]. Двумя годами позже, в 1876 г., была опубликована тысяча копий нового улучшенного издания, к которому прилагалась брошюра с разъяснениями [3].

Самой поразительной особенностью литографии 1876 года является центральность положения десяти заповедей, висящих на ветвях «древа закона». И хотя Крест также хорошо виден, он не выделяется так сильно, как заповеди. Несколько лет спустя Джеймс Уайт начал работать над созданием другой картины, с иными акцентами. В марте 1880 г. он пишет Елене Уайт: «У меня есть набросок … новой картины «Вот Агнец Божий». Она отличается от «Пути жизни» следующими деталями: древа закона нет, а вместо него в центре расположен Крест. Размер его больше, чем на предыдущей картине. Остальные детали примерно такие же, только сцена крещения и вид города будут значительно улучшены» [4].

В течение всего оставшегося 1880 г. и начала 1881 г. Джеймс Уайт работал над этим новым и улучшенным вариантом. Он значительно расширил свой проект, напечатав картину для распространения в других странах и опубликовав книгу-разъяснение в новой редакции. Джеймс Уайт планировал назвать эту картину «Христос - Путь жизни. От рая утерянного к раю восстановленному».

Однако Джеймс Уайт скончался 6 августа 1881г., не завершив проект. С помощью своих сыновей Елена Уайт закончила дело мужа и в 1883 г. получила авторское право на стальную гравюру. В центре новой картины был изображен Христос на кресте как доминирующий центр плана спасения.