Ошибочно «ПЕРЕВЕСТИ МЖ В РЖ» несмотря на то, что такого термина нет в книге, и ты сам его не определил. Значит – это слово-паразит

«Когда я начал фиксировать желания и понял, что не могу чётко ответить на вопрос что это - мж или рж, я попытался почувствовать в этих желаниях радость и предвкушение - и у меня получилось. И вот теперь гадаю: или это с самого начала были радостные желания, но тогда почему я сразу не чувствовал связанные с ними радость и предвкушение? Или это были механические желания, но я «перевёл» их в радостные? А такое возможно? Или это всё вообще самообман, и я называю радостью и предвкушением что-то другое?»

Пока что твой опыт исследования рж исключительно мал, поэтому и ясности мало. Ты торопишься с задаванием вопросов мордамвместо того, чтобы интенсифицировать свой опыт.

Что там было с самого начала, этого никто не знает. Ты сразу не чувствовал рд и пвк, потому что не искал их, поэтому различение и не работало. У тебя пассивен «натуралист», ищущий, выискивающий ОзВ и рж. Активизируй его, и различение будет содействовать твоим усилиям – рж и ОзВ будет легче и различать, и порождать, и описывать.

Советую хотя бы иногда делать почасовые отчеты об усилиях в практике – это покажет тебе разницу между тем, как ты можешь жить прямо сейчас, и тем, как ты живешь.

Ты используешь термин «перевести мж в рж» несмотря на то, что такого термина нет в книге, и ты сам его не определил. Значит – это слово-паразит. Заключая его в кавычки, ты проявляешь неискренность, самообман, мол смотрите – я же в кавычки его заключил, значит понимаю, что оно ничего не означает. А зачем тогда писать то, что ничего не означает? Это влечение к пустословию, теоретизированию ради красного словца. Если что-то неясно, так и фиксируй – неясно, зачем предаваться болтовне? Фиксация неясности может быть не меньшим ОзФ, чем ясность, потому что это проявление искренности.

Самообман это все или нет – предстоит тебе выяснить самому. Фиксируй желаемые и нежелаемые восприятия, обозначай их, ищи соответствия и резонирующие описания в моей книге, чтобы говорить с практикующими на одном языке.

Сборник 4 - "Осознанные сновидения и выходы из тела"