Правило веры

Правило веры, историческое связанное с совершением таинства крещения, изначально являлось общим выражением самосознания Церкви в области веры.

Указания на существование в Церкви такого Правила содержатся в Новом Завете. Ап. Павел призывает христиан " твердо держаться исповедания нашего " (Евр.4,14) и напоминает своему ученику Тимофею о " добром исповедании ", которое Тимофей " исповедал…перед многими свидетелями " (1 Тим.6,12).

Тертуллиан утверждает, что " Иисус Христос всем народам преподал точное и неизменное Правило веры, которому весь свет обязан верить " (45).

Крещальные исповедания древних апостольских церквей, несмотря на некоторое различие в формулировках, по содержанию являются выражением единой апостольской веры, восходящей к учению Самого Иисуса Христа. древнейшее Правило веры, несомненно. Лежит и в основании Никео-Цареградского Символа веры, составленного и утвержденного на 1 и 2 Вселенских Соборах. Исторически, в соответствии с нуждами Церкви, Правило веры дополнялось, в него были включены вероопределения Вселенских Соборов. Все догматические определения, входящие в состав Правила веры, неразрывно связаны друг с другом и представляют собой единое тело Богооткровенной Истины.

От Свщ. Писания Правило веры отличается не содержанием, а формой. Если Свщ. Писание раскрывает Богооткровенную Истину как историю домостроительства спасения, то правило веры представляет собой " истины веры ", которые " в кратких словах вмещают все ведение благочестия, содержащегося в Ветхом Завете и Новом " (46).