2015-06-28
420
В песнопениях подчеркивается особый «статус» преподобных, их подвига: «преподобен и честен светильник божественный и светоносный, под спудом житейския толстоты никогдаже скрывается: но на версе полагает его высоких чудес Человеколюбец» [78].
Указывается на главные оружия подвижника – пост и молитву:
«Законом и молитвою и постом всегда претерпевасте, в безстрастие и одеястеся, плотский разум смирившее крепостию Святаго Духа» [79]. Говорится о том, что инок «сокрушенным сердцем Богу благоугодивше» [80].
Подчеркивается, что монах ведет постоянную борьбу с бесами (не только собственно с помыслами, но и с нечистыми духами напрямую) и одерживает победу над ними: «преподобне отче… демонския разорил еси полчища…» [81]
3.4 Иконография [82]
Преподобных, как правило, изображают в полный рост или по пояс, в монашеском облачении; правая рука благословляющая, в левой же может быть свиток. Особенная деталь иконографии преподобных это четки, которые символизируют монашеский труд. Фоном может быть обители, в которой подвизался святой. Столпники изображаются стоящими на столбах.
|
|
|
Вопрос о старчестве
Старчество является продолжением пророческого служения в Церкви. Но в собственном смысле оно появилось в IV-м веке, в связи с зарождением монашества и необходимостью руководства иноками[83]. На данное служение вступают только по особому призванию Божьему. Как правило, ему предшествует длинный аскетический подвиг. Старец открыт для всех: и иноков, и мирян. Ему даются особые дары Духа: рассудительность и различение духов (т.е. что угодно Богу, а что нет), прозорливость и дар утешения. Учение старца никогда не бывает самостоятельный, он всегда учит от Евангелия и Св. Отцов. Выражением искреннего старца является искренняя любовь к своим чадам, смирение (которое неотделимо от любви), а также то, что он сострадает скорбящим и утешает их в беде и скорби[84].
Святители
