Тем лучше жизнь людей, чем яснее они сознают единство того божественно го начала, которое живет в них

Если живешь только для себя, то живешь одной частичкой своего истинного"я". Если же живешь для других, то чувствуешь, как твое "я" расширяется. Живи только для себя, и будешь чувствовать себя среди врагов, будешьчувствовать, что благо каждого мешает твоему благу. Живи для других, ибудешь чувствовать себя среди друзей, и благо каждого станет твоимсобственным благом. По Шопенгауэру Счастье свое человек находит только в служении ближним. А находит онсчастье в служении ближним потому, что, служа ближним, он соединяется с темдухом Божиим, который живет в них. Людям кажется, что они все отделены друг от друга. А между тем, если быточно каждый человек жил только своей отделенной от всех жизнью, то жизньлюдей не могла бы продолжаться. Возможна человеческая жизнь только оттого,что во всех людях живет один и тот же дух Божий и что они знают это. Иные люди думают, что живут по-настоящему только они одни, что они этовсе, а все другие - ничто. И таких людей много. Но бывают и такие люди,разумные и добрые, которые понимают, что жизнь других людей и даже животныхтак же сама по себе важна, как и ихняя. Такие люди живут не водном своем"я", а и в других людях, даже и в животных. Таким людям бывает легко жить илегко умирать. Когда они умирают, в них умирает только то, чем они жили всебе; то же, чем они жили в других, остается. Тем же, которые живут только водном себе, бывает и жить тесно, и умирать мучительно, потому что, умирая,такие люди думают, что в них умирает все то, чем они жили. По Шопенгауэру Помни, что в каждом человеке живет тот же дух, какой живет и в тебе, ипотому чти как святыню и свою душу и душу каждого человека. Вполне понятен становится нам тот божественный дух, которым мы живем,только тогда, когда мы любим ближних. Всякое истинное доброе дело, такое, когда человек забывает себя идумает только о чужой нужде, есть дело удивительное и необъяснимое, если быоно не было нам так естественно и привычно. В самом деле, зачем человекулишать себя чего-либо, беспокоиться, тревожиться не для себя, а длячеловека, которого он не знает, и такого, каких много на свете? Объяснитьэто можно только тем, что тот, кто делает добро не себе, а другим, знает,что тот, кому он делает добро, не отдельное от него существо, а то же самоесущество, каким живет и он, только в другом виде. По Шопенгауэру Все, что мы познаем, мы познаем или нашими пятью чувствами, то естьтем, что видим, слышим, ощупываем вещи, или тем, что переносимся в другиесущества, живем их жизнью. Если бы мы познавали вещи только пятью чувствами,мир был бы нам совсем непонятен. То, что мы знаем о мире, мы знаем толькопотому, что мы можем посредством любви переноситься в другие существа и житьих жизнью. Люди телами своими разделены и не могут понимать друг друга.Любовью же они все соединены, и в этом великое благо. Отчего нам бывает хорошо на душе после всякого дела любви? А оттого,что всякое такое дело утверждает нас в том, что наше истинное "я" не в однойнашей личности, а во всем живом. Если живешь духовной жизнью, то при всяком разъединении с людьмичувствуешь духовное страдание. Для чего это страдание? А для того, что какболь телесная указывает на опасность, угрожающую телесной жизни, так этодуховное страдание указы-* вает на опасность, угрожающую духовной жизничеловека. Индийский мудрец говорил: "В тебе, во мне, во всех существах живет одини тот же дух жизни, а ты сердишься на меня, не любишь меня. Помни, что мы стобой одно. Кто бы ты ни было ты и я - одно". Как бы ни был дурен, несправедлив, глуп, неприятен человек, помни, что,переставая уважать его, ты этим обрываешь свою связь не с ним одним, а совсем духовным миром. Для того, чтобы было легко жить с каждым человеком, думай о том, чтотебя соединяет, а не о том, что тебя разъединяет с ним. Считается большим непростительным грехом надругаться над иконами,священными книгами, храмами, и не считается грехом надругательство надчеловеком. А между тем в человеке, в самом испорченном, живет то, что вышевсего человеческого. Все же книги, иконы, храмы - только произведения рукчеловеческих.. Легко переносить горе, когда оно не от людей, а от болезней, пожаров,наводнений, землетрясений. Но особенно больно бывает человеку, когда онстрадает от людей, от братьев. Он знает, что людям надо бы любить его, а вотони вместо этого его мучают. "Люди, все люди ведь то же, что я, - думаеттакой человек. - Зачем же они мучают меня?" От этого-то и бывает легчепереносить горе от болезней, пожаров, засух, чем от недоброты людей.