Непоколебимое царство

Будущая надежда верующих направлена на "царство непоколебимое" (Евр. 12,28), где они имеют "наследство нетленное, чистое, неувядаемое" (1Пет.1,3-5).

С созданием нового неба и новой земли история спасения вступает в фазу последнего, непроходящего царства. Дух Святой, начиная от дня пятидесятницы и до восхищения собирал Церковь - тело Иисуса Христа; это духовное царство является царством Духа Святого. После этого Сын Божий царствовал тысячу лет в мессианском царстве мира на земле; это царство будет царством Сына. На новом небе и на новой земле царство Духа Святого и царство Сына сольются в вечное и непоколебимое царство; это будет царство Отца. Здесь Сын Божий положит к ногам Отца всё искупленное творение и "Сам покорится Покорившему всё Ему, да будет Бог всё во всём" (1Кор. 15,28)!

У цели

На новом небе и на новой земле будут только спасённые и искупленные люди. При внимательном рассматривании Откр. 21 и 22 мы видим, что в вечном мире будут представители трёх человеческих групп.

• 1. Язычники как искупленные народы будут ходить во свете небесного Иерусалима (Откр.21,24-26).
• 2. Израиль, представленный искупленными из всех 12 колен, и имена этих колен мы снова находим на жемчужных воротах небесного Иерусалима (Откр.21,12- 3).
• 3. Церковь будет как "жена" или как "невеста Агнца" на небе (Откр.21,9).

Таким образом окончательно доказано, что Господь однажды начатое дело доводит до цели и каждый для себя лично достигнет цели, если выберет путь - который есть Иисус Христос!

Короткий промежуточный период в плане Божьего спасения:
ПЕРИОД ВЕЛИКОЙ СКОРБИ

Когда Церковь Иисуса Христа будет восхищена от земли, не знает никто, даже ангелы на небесах (Мф.24,36). Известно лишь то, что с восхищением верующих также и Дух Святой возмёться от земли снова на небо. Через это прекратится время благодати, во время которого люди через покаяние и обращение могли стать последователями Иисуса Христа и детьми Небесного Отца.

Как уже было сказано, после времени Церкви последует короткое время судов над Израилем, а также над всем миром. Это будет время, в которое антихрист (почти) неограниченно будет свирепствовать на земле. Это время будет настолько ужасным, что никакая плоть не сможет спастись, если Бог не сократит этих дней (Мф.24,22).

Как мы уже знаем, мрачное время великой скорби ограничено двумя периодами, каждый из которых будет длиться три с половиной года. Именно это показывает нам милосердие и любовь Бога: после тысячелетий (!) времени благодати наступит время судов, которые будут длиться лишь семь лет. Это ужасное из всех времен время закончится пришествием Христа, при явлении Которого будут осуждены антихрист, лжепророк и народы, но Израиль будет спасён, потому что он, наконец, признает своего Мессию!

7-ОЙ ПЕРИОД В БОЖЬЕМ ПЛАНЕ СПАСЕНИЯ:
Царство мира
Ис.11, 1-9; Пс.71,1-17

С пришествием Христа для Израиля и для мира начнётся последний, седьмой период в плане Божьего спасения: время тысячелетнего царства, или мессианское царство мира Иисуса Христа.

В этом особенном периоде искупление, совершенное Христом на кресте, осуществится во всём творении. Ибо проклятие греха лежало не только на человеке, но и на всей природе: терние и волчцы должно было приносить поле и работа на нём представляла сплошное бремя и мучение (Быт.3,17-19). Для того, чтобы снять это проклятие со всего творения, Христос должен был принять на кресте терновый венец. Поэтому в 1000-летнем царстве мира Иисуса Христа Евангелие будет не только слышимым, но и видимым для всех. Освобождение творения от проклятия греха будет тогда для всего мира прекрасным и очевидным фактом (Рим.8,19-25).

И поскольку на земле будет царствовать Сам Князь мира, Его царство также и в политическом смысле будет периодом истинного мира на земле. Люди снова будут жить как в раю, примерно так же как во время до грехопадения.

Но и этот период в истории спасения придёт из-за греха людей к своему страшному концу: после тысячелетнего заключения сатана будет освобождён из своей темницы и почти всё человечество, которое наслаждалось неописуемыми благословениями мессианского царства мира, отпадёт от Бога и Христа и последует дьяволу в погибель и проклятие (Отк.20,7-10).

В этих периодах Бог явил человечеству последовательно Своё полное и вечное спасение. Это совершилось, как уже коротко было изъяснено, в форме многих следующих одно за другим откровений о спасении, которые все имели своей целью указать на Христа. Таким образом, после ужасной ночи грехопадения с Быт.3,15 медленно взошло солнце благодати. Это была заря спасения мира, которая до креста на Голгофе становилась всё ярче и ярче. Начиная с Отк.21 главы, грех, смерть и дьявол, как родоначальник всякого зла, навсегда и навеки побеждены.

Уже не будет времени спасения и времени вообще, но будет царить одна блаженная вечность. Искупленные будут жить тогда с Богом и с Его возлюбленным Сыном, нашим Спасителем Иисусом Христом, всю бесконечную вечность (Отк.22,1-5).