Привязанность. Привязанность -- другое "наклонное" отношение, на этот разотношение Родитель-Ребенок (таблица 6 сверху вниз)

Привязанность -- другое "наклонное" отношение, на этот разотношение Родитель-Ребенок (таблица 6 сверху вниз). В случаевосхищения Взрослый одного человека поражает Ребенка другого. Вслучае привязанности Ребенок одного лица поражает Родителя вдругом. Человек, чувствующий привязанность, выражает ее оченьпохоже на то, как мать или отец делают это по отношению кпрелестному ребенку, а объект привязанности отвечает в простойдетской манере. Это не роли. Это истинные чувства, возникающиеиз различных эго-состояний, а эго-состояния отличаются отролей. Эго-состояния являются психологическими реальностями, посуществу они являются единственными психологическимиреальностями, несмотря на то, что они легко могут бытьфальсифицированы. Они представляют собой системы чувств,которые сохраняются всю жизнь вполне независимо от ролей,несмотря на то, что роли могут неразрывно соединяться с ними иискажать их. При отношениях привязанности взаимодействия на уровнеВзрослый-Взрослый могут происходить время от времени, нопривязанность сама по себе идет от Родительского эго-состоянияи возбуждает ответ Детского эго-состояния. Во многих семьяхродители считают, что необходимо выглядеть серьезным, проявляясвою привязанность, и многие дети следуют этим инструкциям итвердо убеждены, что это необходимо. Такая привязанность,проявляемая с серьезной миной, называется заботой. Нет причины,однако, почему бы человеку не проявлять привязанность, будучи вхорошем настроении, а забота часто выглядит не столькодействительно полезной, сколько немножко вымученной. В этомсостоит ответ на один из удивительных вопросов жизни и смерти.Почему случается так, что безнадежные раковые больные узнают,что у них рак, несмотря на то, что ухаживающие за ними людиискренне стараются их одурачить? Они могут притворяться, что незнают этого, часто из уважения к тем, кто окружает их,поскольку раковые больные, также как и другие больные, обычнопарни что надо и следуют дальше по своему сценарию. Однако, какправило, они знают об этом. Каким путем пациент выясняет это, и какая его часть знаетоб этом? Он понимает все, я думаю, потому, что независимо оттого, насколько натурально остальные умудряются вести себярядом с ним, всегда находится одно исключение: либо они несмеются, когда им следует смеяться, либо, если они это делают,они слишком быстро обрывают смех. Вот в чем ошибка людей,которые слишком сильно стараются "демонстрировать" заботу,которая является далеко не самой полезной вещью. Ониобескуражены такой страшной вещью как рак, и их пожеланиесмеяться или неловкость, когда они смеются, выдают диагноз,даже если их искренняя забота заставляет их желать скрытьего.Истинная забота, которую они могут иметь, спотыкается об ихзаботу как бы выглядеть заботливыми, портя таким образомкартину. Требуется много мужества, чтобы оставить попыткивыглядеть заботливым с раковым пациентом, но этого можнодобиться и это окупает усилия, как показывают эксперименты смедсестрами (отделениями для раковых больных), ухаживающими зараковыми больными. Вот как ненамеренное разоблачение тайны происходит. Давайтепредположим, что миссис С делают операцию брюшной полости,чтобы выяснить причину ее болей, и хирург обнаруживаетугрожающую опухоль, которая станет фатальной в течениенескольких месяцев. Для того, чтобы избавить ее от страданий,все решаются сделать вид, что у нее нечто менее серьезное;несмотря на то, что они продолжают держать ее в госпитале. Онаочень встревожена и хочет знать, вынесен ей смертный приговорили нет. Но она одновременно очень боится его, поэтому онаможет задавать вопросы, но не слишком настаивать на получениипрямых ответов. Она может быть не готова встать лицом к лицу спроблемами, которые из них возникают. Несмотря на это, онадействительно хочет знать, выживет ли она. В то время как ее Взрослый избегает открытого ответа, ееРебенок тайно прикладывает все усилия, чтобы получить его, инаблюдает поведение людей очень очень внимательно, чтобыполучить какие-либо ключи к разгадке. Заметив однажды, что людисмеются не так, как прежде, она начинает это проверять. Люди,которые были раньше безудержно веселыми, могут и сейчасдопускать небольшие шалости, создавая видимость, что все впорядке, но они будут ограничивать их так, чтобы они уже небыли безудержными. Бодрость доктора может отличаться от егоотношения до операции или от его манеры поведения с другимипациентами. Озабоченный священник может перестать говорить даже"официально разрешенные шутки" о священниках и раввинах, освятом Питере и т.п. В результате миссис С. ежедневно можетсхватить дюжину примеров смеха, который стараются смягчить, илисмеха, внезапно оборванного, и чрезвычайно скоро она уже знает,что ее дела очень плохи, и она знает, что с ней. В подобных случаях "проявление заботы" может казатьсяудовлетворительным для человека, который ее проявляет, но из-заее вымученности такая забота работает не слишком хорошо. Наделе "проявление заботы" как способ обращения с раковымипациентами в течение длительного периода изнуряет как персонал,так и пациентов, и не приносит пользы ни тем, ни другим. Еслипациентов рассматривают как умирающих людей, то отделение дляраковых больных превращается в мрачное заведение, именуемоеобычно "Дом для неизлечимых" с неписанным девизом над дверью:"Чего вы ждете от человека, который умирает от рака?" Если же сдругой стороны, к ним относиться как к "очень живым, уважающимсебя взрослым человеческим существам", то девиз превращается вследующее: "Что мы можем сделать для вас сегодня?" и сестры идоктора делаются живыми также как и пациенты. Это крайний пример того, в чем заключается разница между"проявлением заботы" и чувством привязанности. Истинная привязанность найдет помощь или будет полезной,когда это необходимо, и проявит заботу в критические моменты.Но когда "осуществление заботы" предшествует размышлению, ономожет принести больше вреда, чем пользы, независимо от того,является забота подлинной или нет. Твердое убеждение "Язабочусь", (сказанное громко или одновременно написанное) болееэффективно, чем произвольные усилия выглядеть серьезным. Однаиз причин для этого осторожного обсуждения заключается в том,что в то время, как Родитель и Взрослый могут вдействительности быть озабоченными, Ребенок обычно испытываетдругое отношение, несмотря на то, что сам находится вопасности. Вследствие такой амбивалентности "чувство заботы" недолжно становиться поводом для гордости или самодовольства какэто часто бывает. В более мягких ситуациях, если человек получаетпривязанность, это позволяет ему смеяться над своимитрудностями, но если он становится предметом заботы, онпринужден выглядеть серьезным, чтобы оставить своих помощниковудовлетворенными.