Разврат

Разврат является менее спонтанным, чем истинное включение,и более сложным. В действительности он является принужденным.Интеллигентный и искушенный внимательный развратник можетпо-настоящему слышать голоса в своей голове, которые раскрываютнам источник его страсти. Это голос испорченного Родителя,говорящего, что это должно быть увлекательно, и приказывающегоРебенку чувствовать себя увлеченным (см. табл. 17 С). Ребенок,конечно, делает это, поскольку на первых порах это волнует. НоРодительский голос продолжает подталкивать его сверх границобычной сексуальной выносливости, так что он кончаетопустошенным и обиженным. Это открыто провозглашено в "философии спальни" маркиза деСада, где развращенная шайка снова и снова раздражает иподстрекает молодую девушку, и поскольку это ее первый опыт, еепыл почти, однако не совсем, неистощим. Потом становится ясно,что это ее отец ходит за ней по пятам и является причиной ееупорства: ему не достаточно того, что его дочь основательноразвращена этими знатоками, но он посылает туда же и свою жену,и подстрекает растлить ее тоже. Де Сад несомненно (вдействительности) по-настоящему является трусом, несмотря насвое громкое хвастовство, и он не выдерживает решающегоиспытания: он не решается на инцест со своей матерью, априбегает к посторонней помощи для того, чтобы изнасиловать ипогубить ее. Не объясняет он этого исключения и в своейфилософии, которой он заполняет время в ожидании следующейэроекции. Разврат, таким образом, является отношениемРодитель-Ребенок, в котором ни одна из сторон не заинтересованав другой иначе как чисто технически, поскольку вдействительности каждый следует Родительским инструкциям вголове: "Еще! Еще! Покажи себя, damnit! Это весело" СначалаРебенок говорит: "Я уверен, что это так", потом он говорит: "Яполагаю, что это так", потом: "Я не так уж в этом!уверен", апод конец: "Это не весело нисколько". Потом, как любойполнокровный Ребенок, он восстает, и восстание в данном случаепредставляет собой раскаяние. Вот почему раскаяние всегдапроизводит большее впечатление, чем добродетель: добродетельесть подчинение, в то время как раскаяние есть восстание противпорочного Родителя.