Жизнь человека не прекращается

СО СМЕРТЬЮ ЕГО ТЕЛА Вся жизнь человеческая, от рождения и до смерти, похожа на один деньжизни от пробуждения и до засыпания. Вспомни, как после крепкого сна просыпаешься поутру, как сначала неузнаешь места, где ты, не понимаешь, кто стоит подле тебя, кто будит тебя, итебе не хочется вставать, кажется, что сил нет. Но вот понемногуопоминаешься, начинаешь понимать, кто ты и где ты, разгуливаешься, начинаютв голове ходить мысли, встаешь и берешься за дела. То же самое или совсемпохожее на это бывает с человеком, когда он рождается и понемногу вступает вжизнь, входит в силу и разум и начинает работать. Разница только в том, что когда человек спит и пробуждается, то все этоделается накоротке и в одно утро, а когда человек рождается и возрастает, тоэто делается месяцами, годами. Похожа и дальше жизнь одного дня на всю жизнь человеческую.Проснувшись, человек работает, хлопочет, и что дальше день, то он становитсявсе бодрее и бодрее, но дойдет дело до полдня - и чувствует человек уже нетакую бодрость, как с утра. А к вечеру и еще больше устает и хочется ужеотдохнуть. Совсем то же и во всей жизни. В молодости бодрится, весело живет человек, но в середине жизни уже неттой бодрости, а к старости уже чувствуется усталость и все больше и большехочется отдыха. И как после дня приходит ночь, и ложится человек, и начинаютв голове его мешаться мысли, и он, засыпая, уходит куда-то и не чует уже самсебя, - то же и с человеком, когда он умирает. Так что пробуждение человека - это маленькое рождение, день от утра доночи - маленькая жизнь, а сон - маленькая смерть. Мы знаем, что когда гремит гром, то молния уже ударила, и потому громне может убить, а все-таки мы всегда вздрагиваем от громового удара. То же ис смертью. Не разумеющему смысл жизни человеку кажется, что со смертьюпогибает все, и он так боится ее и прячется от нее, как глупый человекпрячется от громового удара, тогда как удар этот уже никак не может убитьего. Оттого, что один человек тихо шел от того места, с которого я вижу, дотого, где мне уж более не видно его, а другой прошел это место скоро, нестану же я думать, что тот, кто шел медленно, тот больше живет, чем тот, ктошел скоро. Я только одно знаю, - знаю то, что если я видел, как человек,скоро ли или тихо - все равно, прошел мимо окна, - я знаю, что и тот идругой были до того времени, когда я увидал их, и будут и после того. То жеи с жизнью людей, короткую или длинную жизнь которых я знал перед ихсмертью. Веру в бессмертие нельзя принять от кого-нибудь, нельзя себя заставитьверить в бессмертие. Чтобы была вера в бессмертие, надо понимать свою жизньв том, в чем она бессмертна. Смерть - это изменение той оболочки, с которой соединен наш дух. Ненадо смешивать оболочку с тем, что вложено в нее. Помни, что ты не стоишь, а проходишь, что ты не в доме, а в поезде,который везет тебя к смерти. Помни, что тело твое только проживает илидоживает, а только один дух в тебе живет. Хотя я и не могу ясно доказать этого, я все-таки знаю, что то разумноеи свободное, нетелесное начало, которое живет во мне, не может умереть. Если бы я даже ошибался, полагая, что души бессмертны, я был бысчастлив и доволен своей ошибкой; и пока я живу, ни один человек не будет всилах отнять у меня эту уверенность. Уверенность эта дает мне спокойствие иполное удовлетворение. Цицерон