Бунт и падение человека

Человек сейчас не таков, каким он был сотворен первоначально. Бог свят и праведен, и сотворил человека но Своему образу, значит, по-видимому, где-то, когда-то, что-то должно было произойти ужасным образом. Тем не менее, когда рассматриваешь историю Адама и Евы, Эдемского сада и змея, последствия падения именно таковы, какими их показывает Бытие. Очевидность этого ясна везде, и в нашей жизни, и в жизни других людей — человек грешен и находится в состоянии бунта против святого и праведного Бога.

Упоминая слово «бунт», мы вспоминаем, что произошло на небесах, когда Люцифер пытался претендовать на славу, принадле­жащую только Богу. Мятеж в небесных сферах не мог быть терпим, и Люцифер был изгнан и свергнут на землю. Бунт стал частью сатанинской природы, и когда его первоначальная попытка покусить­ся на трон Самого Бога не удалась, сатана начал разрушать все, сотворенное Богом. Он нацелился на человека — вершину Божьего творения, созданного по образу Самого Бога, и первейшей его тактикой стало сеять семена бунта; заразить человечество собствен­ным сатанинским духом.

Бунт подобен заразной болезни, от которой нет лечения — однажды заразившись, вы будете носить ее до конца жизни. Начало всех грехов — это просто бунт и центральная истина книги Бытие рассматривает падение человека просто как бунт против наставле­ний, данных Богом.

Наибольший, но самым рискованный дар, который Бог дал человеку — это свободная воля. Никогда Бог не попирал нашего права на выбор, делать то, что мы хотим. Адам и Ева имели право свободной воли выбора поступков. Поскольку семена бунта не были посеяны в их сердцах, потребность выбрать что-либо другое, чем послушание указаниям любящего Бога никогда не посещала их сердца. Исходя из этой точки зрения, они мудро использовали свою собственную волю.