Они действуют группами

Хорошо известно, что совместная работа с другими людьми увеличи­вает духовную силу. В Священном Писании это хорошо выражено словами Ветхого Завета: «... И нитка, втрое скрученная, не скоро порвется» (Екклесиаст 4:12) и в Новом Завете Иисус говорил о духовной силе согласия между двумя или тремя верующими (Матфея 18:19).

Бесы преимущественно придерживаются того же принципа. Ибо обыкновенно обнаруживается, что отдельные бесы трудятся вместе, чтобы поддерживать друг друга в их работе. Одним из наиболее общих примеров семьи бесов может быть группа, контролирующая отверженность. Правящий дух отверженности (который может войти в человека еще находящегося во чреве матери) обыкновенно поддерживается духом страха отвержения, а также и духом самоот­вержения.

Дух страха отвержения входит в эмоции людей, переживших отвержение, чтобы удерживать их от ситуации, где может случиться дальнейшее отвержение. Кажется, как будто человек возражает сам себе, но на деле это бес, который боится, что человек почувствует, что его нормально принимают, в результате чего будет подорвана сила отверженности! Таким образом, люди, пережившие отвержение, начинают бояться, что их будут отвергать снова и снова. Затем возникает опасность того, что они станут ненавидеть самих себя, и когда они откроют дверь чувствам ненависти к себе, то они также откроют себя духу самоотвержения, из чего образуется целый цикл отвержения, который очень трудно разорвать.

Фрэнк Хаммонд и его жена Ида в своей книге «Свиньи в гостиной» перечисляют много демонизированных семей, с которыми им приходилось работать. Это полезное руководство, дающее понима­ние для дальнейшего служения, в котором нуждаются некоторые люди. Но я хотел бы добавить, что опыт супружеской четы Хаммонд послужил широкой основой для служения в Соединенных Штатах, где действуют различные правящие духи и духи, передающиеся из поколения в поколение.

В Западной Европе, например, где имеется значительно большее влияние колдовства, идущего через многие поколения, существуют другие сильные группировки, с которыми довольно часто приходится сталкиваться. Другие регионы также имеют собственные демоничес­кие группировки, типичные для культурных и религиозных традиций коренных жителей этих мест.

Когда человек получает демоническую зависимость, то бес, вселившийся в человека, старается увеличить свою силу, приглашая войти в этого человека еще и других бесов. Например, дух похоти, входящий через глаза, может подтолкнуть человека к вовлечению в сексуальный грех. В результате этого в человека войдет дух прелюбодеяния. И когда один раз открывается этот путь демониза­ции, он действует подобно демонической трубе, через которую враг заселяет своих работников!