2015-06-24
274
Наука – методология познания окружающего Мира во всём его бесконечном многообразии, а значит его овеществлённой и энергоинформационной субстанций. При этом следует понимать, что гравитация – это статическая энергия, а движение в пространстве любых овеществлённых объектов – это динамическая энергия.
Элементы эзотерических знаний присутствуют также в научных направлениях витализм, астрология, теология (богословие), а также в культовых обрядах всех религиозных конфессий. Из ниже приведенных трактовок, которые взяты из выше цитируемых словарей эти элементы человеческой культуры в разной степени проникнуты ложными научными представлениями и сверхъестественными, а значит оккультными и мистическими толкованиями.
Витализм – течение в биологии, признающее наличие в организме нематериальной, непознаваемой силы («жизненная сила», «душа» и др.). (2)
Астрология – представления о воздействии небесных тел на земной мир и человека (его темперамент, характер, поступки и будущее), к-рое определялось астрологами на основе видимого движения и видимого расположения светил в данный момент времени (см. гороскоп). Возникла в древности, была тесно связана с астральными культами и астральной мифологией. (2)
Теология (богословие) – совокупность религ. доктрин о сущности и действии Бога. В основе – концепция личного абс. Бога, открывающего человеку знания о себе. В строгом смысле Т. применима к иудаизму, христ-ву, исламу. (2)
Религия – одна из форм идеологической надстройки – совокупность мистических представлений, покоящихся на вере в чудодейственные сверхъестественные силы и существа (боги, духи), которые являются предметом поклонений. (1)
Исходя из всего выше сказанного, эти понятия должны трактоваться следующим образом:
Витализм, как отрасль знаний, полностью основанных на сверхъестественности, а значит на мистицизме и оккультизме, должен войти составным элементом в сферу науки, которая будет изучать не абстрактную «жизненную силу», а монаду жизни любых живых существ и монаду разума человека или даже инопланетных разумных цивилизаций, если они будут обнаружены.
Астрология, которая в своей ныне устоявшейся трактовке пронизана сочетанием адекватности понимания объективных законов мироздания с ошибочными и ложными представлениями о нём, пронизанными сверхъестественностью, должна очищаться от этих ошибочности и ложности.
Теология (богословие), как отрасль знаний, также в перспективе должна очищаться от оккультизма и мистицизма.
Религия – это культовая составляющая культуры, которая воспринимает энерго-информационный мир как духовный через эклектическое сочетание сверхъестественности и адекватности объективным законам эволюции Природы или воли Бога.
С целью более весомой адекватности представленных выше аргументов об окружающем нас мире, представим уточнённые формулировки ещё трёх фундаментальных понятий, принятых в рамках человеческой цивилизации (культура, искусство и философия), которым, например, в словаре (1) приняты следующие формулировки:
Культура, совокупность достижений человечества в производственном, общественном и умственном отношениях. (1)
Искусство, творческое отображение, воспроизведение действительности в художественных образах. (1)
Философия,1. Одна из форм общественного сознания – наука о наиболее общих законах природы, общества и мышления. 2. Методологические принципы, лежащие в основе какой-либо науки. (1)
На наш же взгляд, более точными формулировками этих фундаментальных понятий современного человечества, будут следующие:
Культура – характер существования любой разумной субстанции.
Здесь под разумной субстанцией подразумевается любая планетарная цивилизация, обладающая способностью разумного осознания окружающего мира (в нашем случае всё человечество на планете Земля), либо её отдельный социум (нация, население региона, конкретная семья, любая группировка отдельных индивидов и т.д. и т.п.), вплоть до отдельного индивидуального представителя (для людей – это любого возраста мужчина и женщина). Культурную зрелость цивилизации в целом будем обозначать как «объективная культура», или просто «культура», а культурную зрелость любого составного её элемента как «субъективная культура», или «субкультура».
