Список використаної літератури. 1. Білоус О., Стащук З. Школа писанкарства: навчально-методичні рекомендації

1. Білоус О., Стащук З. Школа писанкарства: навчально-методичні рекомендації. – К.: РВЦ КПДЮ, 2005. – 44 с.

2. Скуратівський В. Т. Місяцелік: укр. нар. календар. – К.: Мистецтво,1992.- 208 с.

3. Воістину Воскрес. Спецвипуск. Голос України – Тиждень. – 1999.- 16 с.

Інтернет-ресурси:

1. Портал "Писанка". www.pysanka.ua

2. Museum Pysanka. www.ko.if.ua/museum/pysanka/index.htm - 7k-

3. Писанки Гуцульщини та Покуття. Сайт коломийського майстра-писанкаря Олега Кiращука, члена Спiлки народних майстрiв України. pysanka.iatp.org.ua/ - 14k -

4. Писанка. myworld.cv.ua/pisank.htm

6. Методичні рекомендації. www.pysanka.nm.ru/metod.html

Писанка, яка з прийняттям християнства стала символом Христового Воскресiння використовується в релiгiйних обрядах i вiдiграє в них велику роль.

Кожний предмет народного мистецтва, поряд з практичним призначенням в обрядi, вiдiгравав роль знака соцiальних вiдносин, поскiльки уособлював у собi єднiсть символiчного i практичного змiсту. Саме у традицiйному фольклорному середовищi предмети завжди суть знаки, а знаки - суть предмети. Писанка, яка з прийняттям християнства стала символом Христового Воскресiння використовується в релiгiйних обрядах i вiдiграє в них велику роль. Кожний предмет народного мистецтва, поряд з практичним призначенням в обрядi, вiдiгравав роль знака соцiальних вiдносин, поскiльки уособлював у собi єднiсть символiчного i практичного змiсту. Саме у традицiйному фольклорному середовищi предмети завжди суть знаки, а знаки - суть предмети. Писанка позначена найвищим семiотичним статусом, в нiй знаковiсть, як символ оновлення життя, виражена максимально, а утилiтарнiсть - мiнiмально. Кожний предмет у семiотичнiй системi свята несе цiлий пучок рiзних функцiй, структурно пов'язаний мiж собою. Це практична, естетична, магiчна функцiя соцiальної i регiональної приналежностi. Писанка виконує роль знака - символу, конденсату певних уявлень у системi свята та обряду.

В обрядових дiях писанка виявляє полiсемантичну символiку, пов'язану перш за все з магiчними вiруваннями, що беруть свiй початок з антропейної, карпогонiчної, контактної, продуцируючої типiв магiї. Велика роль писанок в обрядах, що беруть свiй початок у контактнiй магiї, саме з цим пов'язаний звичай обмiну писанками, як побажання щастя, здоров'я.

Християнський обряд обмiну писанками при христосуваннi пiд час Великодня пов'язують з життям Марiї-Магдалини i Воскресiнням iсуса Христа. В однiй з апокрифiчних легенд говориться: "Коли Цiсар Тиберiй довiдався про засудження i смерть пророка по iменi iсус, то дуже розгнiвався i покликав намiсника Пiлата до себе в Рим, щоб той звiтував про цю подiю. Боячись гнiву Цiсаря, Пiлат взяв iз собою одежу Христа, за яку солдати пiд хрестом кидали костi i яка мала ту чудодiйну особливiсть, що кожному хто її носив дарувала любов i ласку людей. Маючи той одяг на собi, Пiлат скiльки разiв не ставав перед Цiсарем, завжди мав сердечний прийом i Тиберiй завжди забував про докори, якi мав то робити. Але ось прибула з Палестини в Рим Марiя-Магдалина i, ставши перед Цiсарем, подала йому в дар яйця пофарбованi на червоно, вiтаючи словами: "Христос Воскрес!" Тодi Тиберiй пригадав, про що вiн мав питати Пiлата i, вислухавши вiд Марiї-Магдалини розповiдь про Спасителя й про його одяг, наказав такий вiдiбрати вiд Пiлата i винного покарати. А християни довiдавшись про це вiтання Марiї-Магдалини, почали також в рiчницю воскресiння Христа фарбувати яйця i обдаровувати ними один одного, вiтаючись радiсними словами: "Христос Воскрес!". Ольга Цегельська подає свою легенду про писанки.

Писанка своїми руками

Необхiднi матерiали, прилади та технологiя написання писанок. Для написання писанки необхiдно приготувати чисте, свiже, без плям, трiщин та подряпин куряче яйце. iнколи писанки пишуть на гусячих, качиних яйцях або яйцях iнших свiйських або й диких птахiв. Перед початком роботи яйце миють у чистiй теплiй водi, м'якою щiточкою можна почистити найбiльш забрудненi мiсця, пiсля миття яйце витирають чистою сухою ганчiркою. Для подiлу поверхнi яйця i нанесення малюнкiв потрiбен простий олiвець, гостро заточений i бажано не дуже м'який, щоб лiнiя на шкаралупi була не дуже темною. Писачок -iнструмент, за допомогою якого наносять восковi або парафiновi лiнiї на поверхню шкаралупи або покривають воском окремi фрагменти орнаменту. Писачки бувають рiзнi за конструкцiєю, в залежностi вiд мiсцевих традицiй, але принцип один - це трубочка переважно з металу, що добре втримує тепло - мiдi, бронзи, латунi, прикрiплена до палички-ручки. Свiчка, що може бути з воску або парафiну, крiпиться до пiдставки металу, що має бути стiйкою i з гострим краєм, об який знiмаються надлишки воску з писачка. Найпростiша i найзручнiша пiдставка - звичайна бляшанка. Для фарбування писанок приготуємо набiр розчинених анiлiнових барвникiв, що призначенi для фарбування вовни. Фарбу, приблизно, половину чайної ложки, висипаємо у банку мiсткiстю 0,5 л та заливаємо її 250-300 гр. окропу. Воду для розчинення барвникiв бажано брати м'яку. Фарбувати писанки можна тодi, коли фарба повнiстю охолоне до кiмнатної температури. Основнi кольори барвникiв - жовтий, зелений, червоний та чорний. Рiдше використовується синiй, фiолетовий, оранжевий та коричневий кольори. Для бiльш якiсного фарбування поверхнi шкаралупи приготуємо 9% розчин оцтової кислоти (харчовий оцет) у 0,5 л банцi - 300 гр., а для написання писанок способом вiдбiлювання - розчин будь-якого вiдбiлювача для бiлизни, наприклад, 2-3 ст. ложки "бiлизни" на 300 гр. води. Потрiбнi ще чистi ганчiрки, що добре вбирають вологу, та ложки, якими опускаємо писанки у фарбу,- вони беруться для кожної фарби окремо. Отже, вiзьмемо у лiву руку яйце, а в праву олiвець та нанесемо олiвцем лiнiю навколо яйця, що подiлить поверхню на двi рiвнi частини вздовж. Потiм кожну половину дiлимо ще на двi частини, маємо вже 4 частини, пiсля цього робимо подiл писанки поперек, таким чином отримуємо 8 рiвних частин-трикутникiв на поверхнi яйця. Такий подiл є зручним для подальшого нанесення малюнку на шкаралупi, причому цi лiнiї можуть бути наведенi пiзнiше воском, а можуть бути i як допомiжнi для правильного нанесення малюнку. Далi наносимо олiвцем малюнок, пiсля чого починаємо роботу з воском. Запалюємо свiчку та нагрiваємо над полум'ям писачок, який потрiбно тримати у правiй руцi на зразок ручки або олiвця. Пiсля того, як писачок достатньо нагрiється, набираємо зi свiчки всередину трубочки парафiн чи вiск, вiн розтоплюється у трубочцi i, стаючи рiдким, витiкає через нижнiй отвiр писачка.