Наша вера побуждает Бога действовать

Наши «поступки веры» побуждают Бога действовать.

Мы все не можем действовать одинаково. Десять прокаженных исцелились, находясь в пути. Иона, оказавшись, внутри рыбы, не мог никуда пойти, но он действовал по вере, когда твердо решил: «Принесу жертву голосом благодарения». Действия по вере, выражающиеся в прославлении Бога и благодарении Его заранее, на протяжении всей истории были предназначенным Им путем приобретения благословений. Послание к Евреям (13:15) учит, что наша жертва благодарения — «жертва хвалы» — должна быть приносима вначале, за обещанное Богом благословение, а потом мы ожидаем, результата. В Псалме говорится: «При­неси в жертву Богу хвалу, и воздай Всевышнему обеты твои; и призови Меня в день скорби; Я избавлю тебя и ты прославишь Меня» (Псалом 49:14,15).

Здесь, как и в других случаях, от нас требуется прино­сить жертву благодарения в тот момент, когда мы все еще находимся в скорби, как Иона. Возможно, именно на это обетование он и опирался. «Пусть нуждающиеся славят Твое имя», то есть прославляйте Бога заранее, пока вы все еще в нужде. «Придем в Его присутствие с благодарением» не означает исцелиться, а потом пойти в Его присутствие, воздавая ему благодарность, но приходить к Нему за ис­целением с благодарением. «Входите в Его врата с благо­дарением, в Его дворы с хвалою». Мы могли бы уходить с благодарением, но это не есть вера.

Вера — это то, что мы имеем прежде, чем мы исцели­лись. «Ищущие Господа будут славить Его». «Ты назовешь свои стены спасением и врата хвалою». Без хвалы мы ока­зываемся перед большой стеной без ворот; но когда мы на­чинаем славить, мы устанавливаем собственные ворота и проходим через них. «Радуйтесь и веселитесь, ибо Господь будет творить великие дела», и в соответствии с этим «они постоянно находились в храме, прославляя и благослов­ляя Бога» — не после, но до того, как они наполнились Ду­хом Святым. Это произошло после того, когда они «возвы­сили свои голоса и прославили Бога», именно тогда «слава Господня наполнила Дом Божий». «Они поверили Его сло­вам (не симптомам, не отцу лжи) и пели Ему хвалу».

Заставь сатану слушать твое прославление

Вместо того чтобы прислушиваться к отцу лжи, заставь его слушать, как ты прославляешь Бога за Его обетование!

«Все дышащее да славит Господа». У больного человека есть дыхание. Другими словами, даже когда ты всё еще болен, славь Его, потому что ты будешь здоров, как Он обещал. «Да не смущается сердце ваше». «Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания перед Богом». «Возложите ту­евой заботы на Него, ибо Он печется о вас».

Любой больной христианин имеет в тысячу раз больше причин быть счастливым, чем совершенно здоровый веселый грешник.

Славьте Бога, потому что «вера без дел мертва». «За все благодарите, ибо такова о вас воля Божья». «Я буду славить Господа во все времена, хвала Ему будет всегда на моих устах». Если всему, что имеет дыхание, повелено славить Господа, то единственная духовная причина не де­лать этого — быть бездыханным. «Непрестанно будем при­носить Богу жертву хвалы, плод наших уст, воздавая бла­годарения имени Его». «Кто приносит жертву хвалы, тот прославляет Меня». «Твоя любящая доброта лучше жизни, посему мои уста будут славить Тебя». Прославляйте Его, потому что это «благо воздавать благодарения Богу». «Воз­давайте благодарения, вспоминая Его святость». Прослав­ляйте Его, потому что, сдерживая хвалу, мы показываем либо неверие, либо неблагодарность. Прославляйте Его, потому что Бог «обитает среди славословий народа Свое­го». Павел и Сила воспевали Ему хвалу в полночь, когда их спины кровоточили, а ноги были в кандалах. И Бог ответил землетрясением, которое освободило их.

Настоящая вера радуется обетованию Божьему, как, будто она уже видит избавление и наслаждается им.

Когда три великие армии выступили против Иосафата, на человеческом языке это означало полное истребление народа, но израильтяне славили Бога «громким голосом», и единственным доказательством того, что их молитва услышана, было ничем не подтвержденное Слово Божье; и оно пришло из уст человека. Когда на следующий день они вышли на поле сражения и начали петь и славословить Господа, Он, в свою очередь, двинулся и возбудил распри в стане их врагов, и победа была одержана (2 Паралипоменон 20:18,19). «Мы имеем вернейшее пророческое слово; изрекали Его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым» (2 Петра 1:19,21).

Как в Эдеме врагу удалось сделать недействительным свидетельство Божье, когда люди вкусили запретный плод, так и сейчас он пытается лишить силы Божье обетование, отвращая людей от того, чтобы они поверили в Евангелие. После того как Бог сказал: «В день, в который ты вкусишь от него, смертию умрешь», а змей сказал «не умрешь», так и сейчас, когда Слово Божье ясно говорит: «Возложите руки на больных, и они будут здоровы», тот же самый змей пытается убедить их, что они не будут здоровы. Разумно ли верить «отцу лжи» больше, чем Сыну Божьему, который и есть воплощение Истины? Приходя к Богу за спасением или исцелением, каждому необходимо решить, позволит ли он шипению змея стать громче голоса Божьего.

«Благословенны те уши, которые слышат импульсы Бо­жественного шепота, и не обращают внимания на то, что шепчет мир» (Фома Кемпийский).

Когда после того, как вы были помазаны для исцеления, сатана говорит вам, что вы не выздоровеете, скажите ему, как говорил Иисус: «Написано: будут здоровы; Восставит его Господь» (Иакова 5:15). В этом же самом отрывке сло­ва «но имя Господа» означают: будто сам Господь помазал вас. Ожидайте, что Он почтит Свой собственный закон и обетование.