Изгнание

Бабаджи не делал акцента на отрешенном и аскетическом поведении или соблюдении всех правил, установленных в других ашрамах Индии. Для очищения и развития сознания он применял в основном карма-йогу и повторения мантры. Но грубые нарушения правил незамеченными не оставались. За это он делал выговор или вообще мог выдворить из ашрама со словами «You go!», что значило: «Убирайся вон!». Если затем следовало раскаяние, то Бабаджи часто сменял свой гнев на милость и позволял остаться. Такие сцены происходили по нескольку раз в неделю, если не каждый день. Обычно этот прием использовался, как эффективный способ помочь людям сосредоточиться на истинном смысле их пребывания в ашраме. Но случались нарушения, после которых единственным выходом для провинившегося было - уехать. Примером может послужить следующая история.

Однажды в ашрам приехала одна американка со своим четырнадцатилетним сыном. Мальчику было скучно, а поскольку мать им не занималась, то он ушел гулять в одиночку и забрался на вершину горы Кайлаш. Вернулся он поздно вечером, когда уже стемнело. Весь ашрам был встревожен пропажей этого мальчика, и когда он, наконец, объявился, Бабаджи в ярости выставил мать и сына с обычными словами «You go!». И все знали, что в этом случае он их не примет обратно, как бы они не извинялись.

В некоторых случаях Бабаджи мог сопроводить эти слова ударом палкой или пощечиной. Это обычно означало, что человек не столько провинился действием, сколько поддался каким-то низменным импульсам, например, зависти к другим или жалости к себе. Обычно после такого наказания человек сразу же четко осознавал свою ошибку. Слезы раскаяния текли ручьями, особенно у женщин, и это помогало им преодолеть свои слабости. Почти всегда в таких случаях Бабаджи позволял остаться, но иногда с некоторыми условиями. Эта тончайшая игра была проявлением его заботы и любви к своим ученикам, а не публичным унижением или проявлением власти и авторитарности.