Смысловая связь круга проблем нашей конференции как предмет культуры осмысления целостного проблемного поля

Старые Конституции создавались после рождения государств, а Новая страна сама будет рождаться в процессе написания её Конституции.

Старые Конституции невозможно было соединить с программами для «супер - компьютера». В Новой конституции сам ритм прерывистого существования делает процесс программирования органично вплетаемым в законотворчество. Процесс создания новых программ для социальных проектов и процесс создания отдельных постулатов конституции Новой страны – это один процесс. Старые конституции не требовали математически выраженных обоснований меры законности и меры беззакония, меры праведности и меры искажения сути людского бытия. Новая Конституция Новой страны открывает путь математизации всей юридически-правовой культуры, всех наук о правах людей через углубленную математизацию социологического знания.

Старые конституции уделяли преимущественное внимание проблеме легитимности. Новая страна сегодня является по-преимуществу системой моральных прав. Не может быть никакого права вне нравственной культуры.

Старые конституции не включали норму безусловно регулирующего характера этических категорий как норму права. В Новой стране невозможно находиться в тех отношениях, где не соблюдается безусловно регулирующий характер этических категорий. Система сокровенных моральных прав и сокровенных моральных обязанностей в любой стане в любую эпоху была есть и будет выше, чем юридически – правовые отношения. Любые юридически-правовые институты могут рассматривать Новую страну как идеи Новой философии права. Конституция Новой страны распространяется и совершенствуется бесплатно и без ограничений. На этом фоне:

- Неинституциональность нового типа – это условия бытия того вдохновения, которое вдохновляется жаждой стать лучше самим, а не переделывать окружающих. Устраивать революцию в своей собственной душе обычно сложнее, чем взять власть в гнилой империи.

- экстемпоральность. Она здесь сразу объявлена как характерная черта Новой страны и означает свободу от любого интервала времени, в котором бесчеловечность или бездарность господствуют. Пребывание в Новой стране - это время жизни как священнодействия.

- экстерриториальность. Пространство Новой страны — священно в той мере, которую невозможно осквернить. Совершенная проникновенность это всё то, что проникает сквозь любые времена и любые пространства. На этом фоне темы конференции превращаются в социологические гипотезы-прогнозы: