Ранняя (раннеродовая) община

1. Структура и потестарная система

2. Брачно-семейные отношения

3. Социально-экономические отношения

С появлением на исторической арене homo sapiens sapiens исследователи связывают и возникновение нового типа социальных отношений, выразившихся в формировании ранней родовой общины. Как писал еще Л.Г. Морган, важнейшим и исключительным признаком рода стало появление экзогамии – запрета на половые отношения внутри родственного коллектива. Существует немало гипотез о причинах появления экзогамии, но несомненно, что данное явление способствовало уменьшению конфликтов внутри коллектива, содействовало подчинению личных интересов общественным.

Много споров среди исследователей вызывала проблема соотношения рода, как основной социальной ячейки, и общины, как производственного коллектива. Род представлял собой группу лиц, ведущих свое происхождение и, соответственно, имеющих счет родства по одной, чаще женской, линии. Община состоит из представителей как минимум двух родов: около 75% - представители одного рода и около 25% - пришельцы по браку. Правда, при этом у большинства первобытных коллективов земля является собственностью именно рода, а не общины. Совокупность нескольких родственных родов составляло племя, численность которого могла достигать 450-500 человек. Племя было лишь этнической общностью и своей системы управления не имело.

Высшим органом власти рода было собрание всех взрослых сородичей. Оно избирало вождей и старейшин, отвечающих за производственную деятельность, военные мероприятия, выполнявших судебные и, часто, культовые функции. Подростки получали возможность участия в народном собрании лишь по прохождению достаточно сурового и длительного испытании – инициации. Законы первобытной общины были весьма суровы и направлены на интересы всего коллектива.

Среди исследователей до сих пор нет единой точки зрения на первоначальный брак, в частности, был он групповым или индивидуальным. Правда, сторонники первой точки зрения говорят скорее о потенциальной возможности вступления в брак мужчин и женщин, принадлежавших к разным родам, чем о реальных групповых отношениях. Первой формой брака, которую признают практически все исследователи, был экзогамный дуально-родовой парный кросскузенный брак. Он был непрочным, непродолжительным, отличался терпимым отношением к внебрачным и добрачным связям, часто сопровождался пережитками групповых брачных отношений. Экономически супруги были практически не связаны друг с другом. Как правило, брак был матрилокальным.

Основными видами хозяйственной деятельности были охота, собирательство и, чуть позднее, рыболовство. На исходе верхнего палеолита была одомашнена собака. На стадии перехода к мезолиту охота приобретает все более индивидуальный характер, появляются разные типы оружия дальнего боя (лук, праща, бумеранг и др.). Определенную роль в доземледельческую эпоху играл натуральный обмен между общинами. Коллективная собственность на землю (охотничьи угодья, места рыбной ловли, жилища и т.д.) не препятствовали существованию личной собственности (оружие, орудия труда, бытовые предметы).

Термины:

Гетеризм, геронтицид, дуальная организация, инициации, кросскузенный брак, левират, инфантицид, матрилинейность, матрилокальность (уксорилокальность), потестарная система, парный брак, патрилинейность, пирауру, полиандрия, полигиния, пуналуа, род, родовая община, сорорат, экзогамия.

Литература:

1. История первобытного общества. Эпоха первобытной родовой общины. М., 1986.

2. Кабо В.Р. Первобытная доземледельческая община. М., 1986.

3. Максимов А.Н. Что сделано по истории семьи? Очерк современного положения вопроса о первобытных формах семьи и брака. М., 2012

4. Марков Г.Е. История хозяйства и материальной культуры в первобытном и раннеклассовом обществе. М., 1979.

5. Массон В.М. Экономика и социальный строй древних обществ. Л., 1976.

6. Семенов Ю.А. Происхождение брака и семьи. М., 2010.