Телодвижения и психические установки

В предыдущей главе мы постарались описать, каким образом ранниевоспоминания и фантазии человека могут использоваться для проясненияскрытого стиля жизни. Однако работа с ранними воспоминаниями -- это толькоодин из целого ряда приемов для изучения личности. Все они зависят отпринципа использования отдельных частей для интерпретации целого. Вслед заранними воспоминаниями, мы можем приступить к исследованию движений тела иустановок. В движениях человека выражаются или воплощаются его установки, авсе частные установки воплощают и составляют одну общую жизненную установку,которую мы называем "стилем жизни".

Телодвижения

Давайте вначале обратимся к телодвижениям. Общеизвестно, что о человекесудят по внешним проявлениям: его манере стоять, ходить, двигаться,жестикулировать и тому подобному. Эти суждения не всегда сознательны, новсегда возникает основанное на этих впечатлениях чувство симпатии илиантипатии.

Манера стоять

Рассмотрим, к примеру, установки, которые проявляются в манере стоять.Не прилагая специальных усилий, можно увидеть, как стоит ребенок иливзрослый: ровно, чуть горбясь или сильно сгибаясь. Мы должны отмечать всепреувеличенное или неестественное. Человек, который стоит слишком прямо, внапряженной позе. вызывает подозрение, что он тратит очень много энергии дляподдержания своей осанки. Можно предположить также, что он чувствует себягораздо менее величественным, чем ему хотелось бы казаться. В этой маленькойдетали мы можем увидеть отражение того, что мы назвали комплексомпревосходства. Ему хотелось бы выглядеть более смелым и он хотел бы большепроявлять себя, как это и могло бы быть, если бы он не был столь напряжен. С другой стороны, у некоторых людей осанка кардинальным образомотличается от описанной выше: они постоянно сутулятся и выглядят согнутыми.Такая осанка может свидетельствовать о трусости, однако главное правилонашей науки призывает не быть поспешными в суждениях, искать другиеподтверждения и никогда не делать выводы только по одному наблюдению. Иногдаможно быть почти уверенным в своей правоте, но даже в этом случае необходимосоотнести свою интерпретацию с другими пунктами исследования. "Правы ли мы.утверждая, что люди, которые сутулятся, всегда трусливы? Чего можно ждать отних в трудной жизненной ситуации?" -- спрашиваем мы себя.