Урок по науке образности из романа «Дети юной России»

—Вот моя мама. Ее зовут Анна. Садись, пожалуйста – он подвинул Ане стул. Все поздоровались. Паша продолжил:

—Образ надо творить душой, а не только умом. Сила образа зависит от скорости мысли и чистоты помыслов творящего, и от правдивости и продуманности до мелочей образа. Но образ должен быть продуман до деталей, тогда он воплотиться. Надо продумать развитие образа, чтобы он не был разрушительным для живого мира Творца и Вселенной. Тот, кто сотворит разрушительный образ, сам пострадает от него, и может даже погибнуть! Если несколько человек творят, то образы не должны соперничать, иначе они могут воевать начать. А это уже разрушение. Надо тогда продумать взаимосвязь образов, из этих образов сотворить вместе образ лучший для радости всех и творчества! Наука образности создана была, чтобы вернуть людям мечту и силу мысли, и чувств красоту первозданных! Ведь тогда люди, воюя, разучились мечтать о прекрасном. А поэт их научил мечтать и воплощать мечты! Именно этому ведь стараются отучить в обычной школе—умению мечтать! Ведь учителя говорят—не мечтай! Не летай в облаках! А ведь всё началось с мечты! И Земля, и звезды, и мы, и птицы и звери и даже облака в лужах! Надо смело мечтать и верить своим мечтам! Только мечты должны быть основаны на правдивых знаниях о мире, а иначе, это всё равно, что решать задачу с неверными данными. И результат получится не верным. А знания эти зависят от связи со всей вселенной и всем живым миром, от открытости человека новому и прекрасному, от чувствительности. Талантливые люди очень чувствительны. Я думаю, бездарных людей не бывает, но система старается втиснуть их в рамки программ и стандартов и тогда человек теряет талант и становится дураком. Вот и всё, что я могу рассказать о науке образности. Она проста как все гениальное.

—Почему тогда жрецы не могли постичь ее до конца?—спросила девушка.

—Потому, что они сотворили мысль сомнения, что могут ее постичь, и эта мысль воплотилась. А потом они начали строить разрушительные образы и у них исчезла связь со вселенной.

—Почему поэт не остановил жрецов? Почему он не предвидел такого развития событий?—спросил мужчина с усами.

—Мне кажется, он просто мечтал, что жрецы передадут знания и умение окружающим, поэтому обучил жрецов. Но они пошли другим путем, и поэт дал возможность им самим понять ошибку свою и исправить ее. Хотя для этого ему пришлось умереть. Возможно, он мог выступить против них. Ведь его скорость мысли была больше. Когда его заточили в башню, он имел достаточно времени, чтобы продумать план восстания против жрецов. И мог начать действовать даже оттуда. Ведь не случайно в последний день выступления поэта появился его сын. Это было воплощением желания-мечты поэта увидеть сына и поговорить с ним. Мечта осуществилась. Но поэт мог также и спланировать и осуществить восстание против жрецов. Он не сделал этого, так как он мог победить жрецов, но это привело бы к кровопролитию. Погибли бы люди и государство Египет раскололось бы на два лагеря: за жрецов и за поэта. И часть людей бы осталась верной жрецам. Тогда либо поэт ушел бы со своими сторонниками в другие земли, либо жрецы покинули бы Египет со своими единомышленниками. Но в любом случае это принесло бы много горя и войны, так как жрецы бы не смирились с поражением. Поэт всё это предвидел. У него было время задуматься и всё осмыслить. Когда главный жрец за три дня до праздника запретил давать пищу поэту, то он только усилил способности поэта. Жрец просто не знал, что голодание, очищая организм, усиливает чувствительность и в некоторых случаях скорость мысли. Поэтому поэт всё мог обдумать, и он принял свое решение осознанно: он не стал бороться со жрецами. Он дал возможность им всё осознать самим. И ради этого он умер сам.

—Мне кажется это несправедливо!–сказала юная ученица.

—Мне кажется, теперь все, кто хочет, сможет возродиться на Земле для новой счастливой жизни. —сказала Аня.—Так как о них люди вспомнят.

—И те, кто в дольменах?

—Мне кажется тоже.—сказал Паша.