Методы покорения

Когда Александр Македонский, Чингиз-хан или Наполеон захотели стать государями всего мира, они собирали армию и шли крушить войско соседей, то есть поступали по древнему (и честному) закону: сражайся или покорись. Метод сионских мудрецов совершенно другой: подчинись, или умри в нищете. «Нужда в насущном хлебе заставит гоев молчать и быть нашими покорными слугами» (Протокол 13). Тех же, кто вздумает активно сопротивляться, ликвидируют как опасных элементов (террористов). Причем ликвидировать их будут не «сионские полицейские» - это будут латиноамериканцы, германцы, славяне. Как пример - ликвидация режима Хуссейна, проводимая руками поляков, британцев и американцев мексиканского происхождения, которым реально до этого врага сионизма дела никакого не было.

Чтобы «гои» нуждались в насущном хлебе, необходимо лишить их средств производства, сделать пролетариями. Для этого «...надо усиленно покровительствовать торговле, промышленности, а главное - спекуляции, роль которой заключается в противовесе промышленности: без спекуляции промышленность умножит частные капиталы и послужит к поднятию земледелия, освободив землю от задолженности, установленной ссудами земельных банков. Надо, чтобы промышленность высосала из земли и руки, и капиталы, и через спекуляцию передала бы в наши руки все мировые деньги, и тем самым выбросила бы всех гоев в ряды пролетариев. Тогда гои преклонятся перед нами, чтобы только получить право на существование» (Протокол 6). Нужно сказать, что как раз капитализация и стала тем самым механизмом лишения огромных масс людей собственности и средств производства. Как бы ни был поругаем сегодня феодальный строй, но при нем практически не было людей, не имеющих средств к существованию. Земля - как основной источник дохода - кормила до 90% населения. Дворяне имели с нее ренту или оброк, а крестьяне, даже крепостные, с рождения до смерти были гарантировано обеспечены этим средством производства. Голод был возможен только в случае неурожая, да и в этом случае помещики старались как-то помочь своим крепостным. Так, за всю историю России лишь однажды во время повального голода крепостных просто выгоняли вон, чтобы не кормить - в начале 17 века. Это не считая того, что барин всячески «отмазывал» своего крепостного от тюрьмы и рекрутского набора. Свободные же крестьяне создавали общины взаимопомощи, запасы на «черный день». Городское население имели мастерские, состояли на службе, «лишние» люди уходили в монастыри и в солдаты. Проблемы «где найти работу» практически не существовало, проблемой было найти рабочую силу.

Верхние же слои общества, феодальная аристократия, были надежно защищены не только своим недвижимым имуществом, но и феодально-наследственной иерархией, которая гарантировала высокое положение и соответствующие права наследникам феодала (какой капиталист сегодня может гарантировать подобное своим внукам?). Узурпировав власть, феодальная аристократия не пускала к ней чужих. Поэтому как бы ни были богаты наши мудрецы, путь во власть в феодальном обществе, тем более в королевскую, им был закрыт. Более того, самый нищий шевалье мог безнаказанно избить и унизить толстосума, который был обязан ломать перед дворянином свою уродливую шляпу. Понятное дело, что феодальная монархия и аристократия, как главный конкурент в борьбе за власть, была врагом «сионский мудрецов». Именно по ней они нанесли свой первый удар.