Будда, «Махапаринирвана Сутра»

Буддизм основывается на двух столпах: «великой мудрости» (ма­ха-праджна) и «великом сострадании» (маха-каруна). Мудрость проистекает из сострадания, а сострадание — из мудрости, ибо они двое едины. Единственным текстом, написанным собствен­норучно самим Буддой, является стихотворение: «Для безногих тварей есть место в моем сердце. И для тех есть место, у кого две ноги, и для тех, у кого множество ног. Пусть никогда ни одно живое существо, каково бы оно ни было, не узнает горя. Пусть никогда его не коснется зло». Поэтому первый принцип буддизма гласит: «Не убивай, но сохраняй и оберегай все живое». По мере распро­странения буддизма, вместе с ним по миру расходились ошибоч­ные толкования касательно буддизма и вегетарианства.

Ярким примером могут служить обстоятельства смерти Буд­ды. По одной из версий считается, что Будда умер, съев кусок тухлого мяса. Но это не согласуется ни с учением Будды, ни и самой его личностью, ибо он настолько сострадал к животным, что даже не пил молоко, если у коровы был маленький теленок. Исследования, проведенные в XIX в., открыли, что в оригинале на языке пали в писании употребляется понятие sukara-maddava, которое часто ошибочно переводится как «мясо» или «свинина». Тем не менее «мясо свиньи» на языке пали обозначалось бы сло­вом sukara-mamsa, а слово sukara-maddava, возникающее в связи со смертью Будды, означает «свиное лакомство», или — «свиной каштан» — местная разновидность трюфелей, которые любят сви­ньи и дети. Не мясо, а ядовитый трюфель (разновидность гриба), и стал причиной смерти Будды.

С другой стороны, глупо даже предполагать, что упомина­ющийся в писании крестьянин, пригласивший Будду в свой дом на обед как почтенного гостя и прекрасно знавший о безгранич­ном сострадании Просветленного, мог приготовить для него мясо — сама мысль об этом была бы тяжким оскорблением для того, кто пригласил себе в дом святого. В этой связи важно отметить пророческое высказывание самого Будды на этот счет: «Чтобы не внушать ужас живым существам, пусть ученик воздерживается от мясной пищи... Пища мудреца — та, что едят святые, она не со­держит мяса. В будущем некоторые глупцы могут сказать, что я дозволял есть мясо и сам ел его, но... я никому не позволял есть мясо, не позволяю сейчас и не позволю никогда — ни в каком виде и ни в каком месте. Мясо запретно для всех, и никому не дано оспорить этот запрет» (Будда, «Дхаммапада»).