Республика: эволюция понятия в социально-политическом дискурсе

Республиканская идея не появилась в совершенном виде, как Афина из головы Зевса, а вызревала внутри концепта политии, точнее, его версии, связанной со смешанным правлением, и только в последние полторы-две сотни лет претерпела своего рода огосударствление, сузившись до понятия одной из форм современного государства.

На итальянской земле были сформированы две концепции республики как смешанного правления, обобщавшие сильные стороны флорентийского и венецианского конституционного формализма. Одна (условно ее можно назвать флорентийской) заключалась в том, что сложное устройство республики должно содействовать тому, чтобы позволить доблести и другим республиканским добродетелям в полной мере служить политическому сообществу. Другая концепция (условно — венецианская) состояла в том, что республиканские институты должны нейтрализовать человеческие пороки и сделать действия людей необходимо полезными для политического сообщества.

Эстафету развития республиканизма берет на себя Британия, чья традиция «закона земли» была весьма созвучна идее республиканизма.

Дальнейший ход политической жизни, несомненные способности и чувство ответственности людей, оказавшихся у власти, вели к тому, что новая республика как бы спонтанно начала воспроизводить рациональные черты республики старой. Наследие британского республиканизма послужило основой для республиканизма создателей Соединенных Штатов Америки.

Постепенно концепт демократии реабилитируется и начинает теснить концепт республики. В конечном счете это привело к тому, что понятие современной демократии, столь популярное ныне и в политологии, и в публицистике, фактически вобрало в себя содержание концепта республики. Фактически кристаллизуется новая версия концепта республики как осуществляемого сообществом равноправных граждан представительного правления с выборными органами власти, включая избираемого, а не наследственного главу государства. Тем самым республиканизм, как и деспотизм, оказывается этапом развития формы правления. Республиканизм позволяет отделить публичную волю от частной воли правителя, которые смешиваются в условиях деспотизма.

В политическом дискурсе советского и постсоветского периода республика вообще оказалась приниженной до понятия административно-территориального элемента имперской системы. В своем собственном качестве она была попросту отвергнута. В подобных условиях республика скорее, чем что-либо иное, могла бы выражать смысл целостного единства суверенного государства и гражданского общества — пусть даже совершенное состояние этих политических образований остается только потенциальным и желаемым.

Что же касается развития идеи республиканизма в атлантической традиции, то здесь, как уже указывалось, произошло отождествление понятий демократии и республики через концептное подобие синонимии.