2015-07-14
544
Русские источники как будто подтверждают мнение, что появление слова отъчьство связано с заменой дедовского рода (и родового наследования или дедины). Слово отьчъство служило выражением идеи соборной, т.е. коллективно-личностной и межпоколенческой принадлежности людей к большой патриархальной семье. Вещная же принадлежность, или собственность, такой семьи именовалась отчиной. Всякий наследственный князь как старший в отьчъстве оказывался всего лишь распорядителем отчины — общего владения семьи.
Постепенно наследие отдельных княжеских семей (отчина) начинало осмысливаться и как соответствующее политическое объединение. Еще более четкому различению смыслов послужило появление особого слова вотчина, которое обозначает владение, прежде всего земельное; отчина же больше акцентирует политическое начало.
Дальнейшее развитие концепта общего достояния пошло по пути разделения смыслов и образования самостоятельных концептов. За вотчиной закрепляется смысл собственно наследуемого (от отца к сыну/сыновьям) домена с последующей дифференциацией и различением родовых, выслужных и купленных вотчин.
И хотя здесь как будто намечается смысловое совпадение с родиной, оно также далеко не полное. Родина всегда конкретна и натуралистически наглядна — даже семейна (ср. чешское слово rodina — семья), поэтому так естественно говорить о малой родине. Отчизна же даже при универсалистском употреблении сохраняет оттенок риторичности и возвышенности, а в силу этого — некоторой абстрактности.
В России, как на Западе, понятия отечества (= patria) и патриотизма оказались проникнуты изрядной долей республиканизма, конституционализма и гражданственности. В моменты кризисов, однако, именно понятие отечества становилось политическим средством преодоления раскола между властями и народом, давало в обычных условиях оппозиционным гражданам и патриотам основания для конструктивного действия совместно с правительством.
Обе Отечественные войны являются, вероятно, самыми яркими примерами, а само их название — совершенно неслучайным.
