Дхайаширша мам патхи дева-хеланат

Деварши-варйах пурушарчанантарат

Курмо харир мам нирайад ашешат

· Поставить фитиль (вату, пропитанную гхи или камфору) посередине кунды. Сложить щепочки шалашом. Зажечь щепочку для поджигания со словами («Все риши прославляют Господа Вишну как прародителя всего сущего, и жертвенный огонь – одно из проявлений Господа Вишну»):

Ом праджапати вишну риших брихати чхандах

Шри вишнур девата агни-стхапане винийогах

Ом бхур бхувах свах ом

· Три раза по часовой стрелке круговыми движениями провести [T9]над кундой и поджечь фитиль.

Призывание Божества Огня.

· Пока огонь горит, жрец-священник призывает его словами (имя огня будет зависеть от конкретной самскары):

Ом имя_огня намагне ихагаччха агне твам имя_огня намаси

Ом имя_огня намагне

Авахайами

Стхапайами

Прабху крипайа свагатам куру (после чего почтительно сложить руки)

Поклонение огню.

· Сосредоточьтесь на четырехруком образе Господа Вишну, явившемся в жертвенном огне. Образ Господа – цвета расплавленного золота, а в четырех Своих руках Он держит раковину, диск, булаву и цветок лотоса. Господь всегда безмятежен. Одежды на Нем словно вытканы из цветов лотоса. Его шлем, браслеты, пояс и изящные украшения на руках ослепительно сияют. Грудь Его отмечена знаком Шриватса и украшена светящимся драгоценным камнем Каустубхой и гирляндой лесных цветов.

· Затем повторите следующую мантру («Так же, как свеча, зажженная от другой свечи и перенесенная в другое место, горит с той же силой, что и первая, так и Верховная Личность Бога, Говинда, распространяет Себя в различные формы Вишну, столь же лучезарные, могущественные и великолепные, как Он Сам. И я поклоняюсь этой изначальной Верховной Личности Бога, Говинде»):

Дипарчир эва хи дашантарам абхйупетйа

Дипайате виврита-хету-самана-дхарма

Йас тадриг эва хи ча вишнутайа вибхати