Евангелизация как часть всеобъемлющей стратегии

Еще одной важной характеристикой подобных «заразительных» церквей является такое отношение к евангелизации, когда она становится комплексным элементом во всеобъемлющей стратегии служения. Другими словами, евангелизационные семинары или мероприятия не являются чем-то второстепенным, порученным одному человеку, отделу, чем-то таким, на что выделяется один вечер в неделю. Напротив, это является основой, неотъемлемой частью жизнедеятельности церкви.

Когда такое происходит, становится довольно сложно сказать, где и когда «это» происходит, потому что «это» будет происходить повсеместно. Жизнь человеческая будет меняться после разговоров на стоянке, вопросы относительно веры будут обсуждаться в телефонных разговорах и за ресторанным столиком, идеи о новых формах евангелизации будут разрабатываться в коридорах, и никто не скажет: «О, евангелизация, это работа такого-то и такого-то господина».

К процессу «розыска» относятся с уважением и всячески ему способствуют

В церквях существует опасность «затянуть гайки» на всяком «искателе», который заходит в наши двери. «У тебя может быть лишь один шанс, — проносится у нас мысль, — поэтому тебе лучше ухватиться за него и привести их к Христу прямо сейчас».

Все закончится тем, что у христиан, склонных к столь интенсивной евангелизации, действительно будет только один шанс. Но лишь потому, что они пытались слишком быстро все провернуть и привести человека к вере, опираясь на первоначальный контакт.

«Искателя» просто отпугнет подобная наступательная тактика.

Но есть кое-что, чему я научился за годы служения. Если вы с должным почтением отнесетесь к процессу, ко всем тем этапам, которые люди преодолевают на своем пути к Христу, многие из них будут не прочь отправиться в путешествие. Ваш подход продемонстрирует им, что вы хорошо понимаете все то, что им приходится преодолевать, предпринимая непростые шаги в направлении веры.

В своем руководстве я пытаюсь с должным пониманием относиться к этому процессу поиска и использую для этого два основных метода. Во-первых, я прошу членов нашей церкви развивать искренние отношения с людьми, которых они надеются привести к Христу. В этом случае они непрестанно будут находиться рядом со своими друзьями в ситуациях, когда в своем духовном путешествии им придется преодолевать взлеты и падения, успехи и неудачи.

Во-вторых, мы планируем наши воскресные служения таким образом, чтобы быстро отреагировать на вопросы, с которыми сталкиваются люди в исследовании христианской веры. Мы также заверяем их в том, что никто не попросит их ни петь, ни подписываться под чем-то, ни говорить, ни жертвовать до тех пор, пока они находятся на стадии поиска. Это дает им возможность понять заповедь Иисуса о необходимости «посчитать цену», которую им придется заплатить, следуя за Ним, прежде чем они поставят свою подпись под «договором».