Митрополит Исидор

(1439-1441)

В 1433 году князь Василий Васильевич и собор епископов нарекли митрополитом святого Иону, епископа Рязанского, пастыря ревностного и благочестивого, о котором ещё в бытность его простым монахом в Симонове монастыре митрополит Фотий предсказал, что он будет великим святителем. В Литве выбрали было своего кандидата на митрополию, смоленского епископа Герасима, но в 1435 году литовский князь Свидригайло, преемник Витовта, сжег его в Витебске по подозрению в измене. После его смерти Иона отправился в Грецию за посвящением, но, когда прибыл туда, император Иоанн Палеолог и патриарх Иосиф встретили его с сожалением, что он опоздал, а на Русь уже посвящен митрополит Исидор, и обещали ему митрополию только после Исидора.

Новый митрополит был покорным орудием императора и патриарха, замысливших унию с Римом. Прибыв в Россию, Исидор тотчас же начал собираться на Флорентийский собор (1439 г.). На этом соборе он выступил сторонником унии. Папа Евгений IV сделал его за это кардиналом и легатом «от ребра апостольского» в землях лифляндских, литовских и русских. На обратном пути Исидор ещё с дороги разослал по Руси окружное послание, в котором призывал христиан обоих исповеданий ходить и в православные, и в латинские храмы и приобщаться одинаково и в тех, и в других. На первой же литургии в Москве он вышел с латинским крестом, поминал вместо патриарха папу, а после Литургии велел читать акт унии, в котором говорилось, что Дух исходит «и от Сына», что хлеб квасный и опресноки в Евхаристии равно приемлются и проч. Великий князь тут же назвал его «латинским прелестником, волком» и велел посадить под стражу.

В 1441 году он был осужден собором русских епископов, но бежал из-под стражи в Рим. Это был последний в России митрополит — грек. Произведенный им соблазн и смуты в самой Греции из-за принятой унии, разрушение империи турками, а с другой стороны, усиление Русского государства необходимо должны были привести к перемене в отношениях Русской Церкви к Греческой.